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可谁又能说时间与青春是无情的呢？不仅公社在发展，生活在前进，而且波拉提江已经长成了一个秀美的少年，他爱他的爸爸，更爱他的妈妈，他还老是催促他的父母去看望伊力哈穆叔叔和米琪儿婉阿姨。孩子的心灵像赛里木湖的清澈的湖水，光洁、清晰、毫无保留地反映着蓝天与白云，树木与飞鹰。不但孩子在成长，他们夫妻俩难道白过了这些年吗？不，他们正是在一九六五年以后，在秃顶、花眼和白了鬓角以后才懂得了幸福、善恶、家庭和祖国。个人的青春是短暂的，祖国的青春是永恒的，个人的青春是渺小的，祖国的青春是伟大的。四清运动中各队订立的建设社会主义新农村的规划正在开花，到处是新渠道、新道路、新林带、新条田、新居民点。到处是新的烟囱，新的汽车，新的联合收割机和新的玫瑰园、葡萄园、苹果园。他们愿意告诉每一个在这新的时代，新的生活中尽情地享受着青春的美妙和幸福的年轻人：爱祖国吧，一分一秒地不能离开她。他们要用他们眼里和肚里的泪，用他们过早长出的白发，用他们的受了伤、又痊愈了的心告诉给青年们，他们要说：
“伊犁的天空又变得蔚蓝了，伊犁的清风又充满了花香，伊犁的土地上又长满了庄稼，伊犁的姑娘们又戴上了使蜂蝶断魂的彩色斑斓的头巾。伊犁的骏马在山野里奔驰，伊犁的人民在社会主义大路上行进。这所有的一切，所有的地上的、人间的快乐和光明，都来自我们亲爱的祖国。我们唯一的愿望，唯一的要求和最大的幸福就是要把自己献给祖国，把自己的劳动和爱情献给祖国，让祖国变得更加美丽。哪怕是一百年以后，我们也要变成祖国大地里的泥土的一粒小小分子，也要歌唱伊犁，歌唱天山，歌唱黄河与长江，歌唱我们经过了不少的试炼，才有了些许的安慰。我们与祖国同在。”
小说人语：
我们渴望光明，我们渴望善良，我们渴望爱情，我们渴望幸福与公正的生活。我们的奋斗并不一帆风顺，我们的代价并非十分俭省，我们的激情奉献也并非都获得了相应的报答，但是我们仍然希望能保持而不是全然丢弃我们当年的认真的梦。
与伊犁的邂逅是小说人生命中最重要的事件。二十世纪六七十年代是小说人个人生命史中的黄金年华。它们留下了雪泥鸿爪，它们留下了仍然热烈的欢笑与呼喊，眼泪与言辞，斗得不亦乐乎的千奇百怪的故事与戏剧。当历史的重温与人物的纪念已经渐行渐远，已经越来越不那么令人在意的时候，当当年书写的内容越来越像是“白头宫女在，闲坐说玄宗”的时候，这部尘封四十年的长篇小说还在，它仍然能拨动你的感情的琴弦，能激起你的滚滚的热泪。
只因为我们傻过，我们信过，我们真诚，我们爱过。
我们当然不拒绝凝视与凝思那庄严的当真的往事，我们留住的当然不仅仅是叹息。
后记
这是陈年旧事的打捞。
这是失忆后的蓦然回身——原来，原来是这样？
这是幽暗的时光隧道中的雷鸣电闪。
这是五十年前的大呼小叫的历史，四十年前的处心积虑、小心翼翼、仍然是生气贯注的书写。
这是偶然的发现与发掘。是偶然被文学与往事撞击的一记。
这是从坟墓中翻了一个身，走出来的一部书，从遗体到新生。
三十八岁时凡心忽动，在芳的一再鼓动下动笔开始了书稿，在写出来的当时就已经过时，已经宣布病危。作者也确认了它的先天的绝症，草草地将它埋藏。然后在房屋的顶柜里，像在棺木里，它的遗体安安静静地沉睡了四十年。
然后在我七十八岁时，它偶然地被我的孩子们所发现。
欢呼……
我说不，我说它已经逝世。
他们说：行。说：仍然活着，而且很青春。
虽然有过了时的标签，过了时的说法，过了时的文件，过了时的呐喊，过了时的紧张风险。
在过了时的框架中说的确实大致是当时想说的话。
重读？忘得这样彻底。几乎像在读一个老友的新著。虽然你们都说他的记忆力超常。我同时看到了懂得了他的忘记力超常。没有记忆的工夫，他还怎么爬格子？如果没有忘却的工夫，他还怎么高高兴兴地尽管活下去？
仍然令作者自己拍案叫绝，令作者自己热泪横流，令作者惊奇地发现：当真有那样一个一心写小说的王某，仍然亲切而且挚诚，细腻而且生动，天真而且轻信。呵，你好，我的三十岁与四十岁的那一个仍然的我！他响应号召，努力做到了“脱胎换骨”，他同时做到了别来无恙，依然永远是他自己。
许多许多都改变了，生活仍然依旧，青春仍然依旧，生命的躁动和夸张、伤感和眷恋依旧，人性依旧，爱依旧，火焰仍然温热，日子仍然鲜明，拉面条与奶茶仍然甘美，亭亭玉立的后人仍然亭亭玉立，苦恋的情歌仍然酸苦，大地、伊犁、雪山与大河仍然伟岸而又多情！