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古义人和吾良走过水渠上的石桥。连接石墙的木板朽了，临时贴上铁皮的大门上挂着电灯泡，灯光很微弱。古义人对站在车旁的年轻人说：

“你可以回去了。”

“太太还没睡，你们进去之后，要是太太没什么吩咐的话，我就走了。”

古义人沿着通向上房的弧形石子路，借着月光的照明领着吾良往上房走去。路过已经老朽得不能使用的车马栈时，三轮货车熟练地鸣了三声喇叭。

这时，连通仓房的小巧玲珑的平房门灯亮了。走到跟前时，打开小门，探出头来的人——能感觉到不是母亲而是妹妹——将小门敞开，探出穿着黄色毛衣的半个肩头，嘟囔道：

“古义人吗？怎么搞的，这么晚才回来。”

古义人进了小门，叫吾良也进来。走进了和小门相连的大门，大门直通最里面的厨房，在过道里，身穿毛衣、裙子和木屐的妹妹站着不动，好奇地瞧着吾良。吾良眨巴着眼睛看了看她那土黄色的毛衣，点了点头，妹妹也慌忙点了点头。

“你们马上睡觉吗？我去给你们铺床。你是不是去跟妈妈道声晚安哪？阿忠已经睡了。”

古义人不理睬还想要说话的妹妹，让吾良随着他到走廊去。他们沿着凹凸不平的走廊往最里面走去时，经过的一间房里还亮着灯，说明母亲还没有睡。古义人把厕所指给吾良后，便进了自己的小房间。妹妹从他们身边擦身而过，去古义人房间隔壁的，靠水渠一边的房间给他们铺床。

吾良在古义人的书桌前坐了下来，望着正面墙上挂的古义人从小林秀雄翻译的《兰波诗集》里抄录下来的句子。古义人有些尴尬。一是尽管这段时间为准备高考而和吾良疏远，却一直跟着吾良学法语。教材是吾良送给他弗朗士版的“Poesies”，吾良还收集了兰波的书信和一些相关文件，在个人授课之初，吾良就对古义人说以后就不要看翻译过来的东西了。

可是古义人从转学到松山去之前，就爱看小林秀雄翻译的《告别》。从吾良那儿得到了那本“Poesies”后，他马上确认里面没有这首《告别》。古义人想，如果吾良问起的话，自己也能够说明情况。可是又一想，如果吾良对于自己抄写的这首诗前一半的最后一句有想法的话，又该怎么办呢？那句诗是：

然而，没有一只友爱之手伸向我！我该向何处去寻求拯救？

母亲还没有睡，现在没工夫为这事烦恼。古义人借口妹妹铺被褥响声太大，对吾良欠了欠身，又返回了母亲的房间。

母亲整整齐齐地穿着夹袄，戴着同样颜色的头巾，低头坐在佛龛前铺好的被褥和拉门之间的狭小空间里。古义人想起自己小时候，虽然知道母亲的耳朵什么样，对这个头巾却总是怀有奇妙的感觉。古义人侧身坐在铺席和走廊之间的地方，向母亲问了安。他不关上拉门是为了表示马上要回到朋友那儿去。

“本来想明天到家里来的……结果这么晚回来。”

“你的朋友是你最近常提到的吾良吗？听阿萨说，他是高中生，还喝酒！听说是坐三轮货车从大黄的农场回来的，怎么又去大黄那种人那儿了呢？”

“大黄说看见报上报道我到美军的图书馆去学习，才来找我的。那个图书馆里的美国军官对大黄的农场有兴趣，想去访问，所以就……”

古义人简单地解释道。他听母亲不说修炼道场，而说成农场，也跟着这么说。

“别推到别人身上……就说你自己对大黄的农场有兴趣，我也不会反对呀。大黄对美国军官更得拿酒招待了吧。他准是显摆自己有中国厨师吧？说起来大川挺可怜的……”

古义人没说话。他看得出母亲表面上在问他，其实是想说说自己的想法。母亲并不想多说什么，抬头看了看古义人，又低下了头，说：

“那么，今天晚上就和朋友去睡吧，好好休息。让大川等上三十分钟再走，正好家里有柏糕①，拿些柏糕和茶水给他。”

这后半句是对古义人身后站着的妹妹说的。古义人孩子气地想，要是有柏糕的话，自己和吾良也想吃，又怕被妹妹看穿心思，故意绷着脸，擦过妹妹身边回自己房间去了。

“那个译本虽说掺进了自己的情感，还是不错的！”

“是啊。”古义人压抑不住喜悦地回答。

两年前，古义人抄写这首诗时，感到自己没有第一句我们难道不是为了发现明媚之光而存在吗里的可称为我们的朋友。