嘉佑八年上元夜,赐中书、枢密院御筵于相国寺罗汉院。国朝之制,岁时赐宴多矣,自两制已上皆与。惟上元一夕,★赐中书、枢密院,虽前两府见任使相,皆不得与也。是岁昭文韩相、 ( 一作公 ) 集贤曾公、枢密张太尉皆在假不赴,惟余与西厅赵侍郎( 概 )、副枢胡谏议 ( 宿 )、吴谏议 ( 奎 )四人在席。酒半相顾,四人者皆同时翰林学士,相继登二府,前此未有也。因相与道玉堂旧事为笑乐,遂皆引满剧饮,亦一时之盛事也。
国朝之制:大宴,枢密使、副不坐,侍立殿上,既而退就御厨赐食,与★门、引进、四方馆使列坐庑下,亲王一人伴食。每春秋赐衣门谢,则与内诸司使、副班于垂拱殿外廷中,而中书则别班谢于门上。故朝中为之语曰:“厨中赐食,阶下谢衣。”盖枢密使唐制以内臣为之,故常与内诸司使、副为伍,自后唐庄宗用郭崇韬,与宰相分秉朝政,文事出中书,武事出枢密,自此之后,其权渐盛。至今( 一作本 ) 朝遂号为两府,事权进用,禄赐礼遇,与宰相均,惟日趋内朝、侍宴、赐衣等事,尚循唐旧。其任隆辅弼之崇,而杂用内诸司故事,使朝廷制度轻重失序,盖沿革异时,因循不能厘正也。
蔡君谟既为余书《集古录邓》刻石,其字尤精劲,为世所珍,余以鼠须栗尾笔、铜绿笔格、大小龙茶、惠山泉等物为润笔,君谟大笑,以为太清而不俗。后月余,有人遗余以清泉香饼一箧者,[一三]君谟闻之叹曰:“香饼来迟,使我润笔独( 一作犹 ) 无此一种佳 ( 一无此字 ) 物。”兹又可笑也。清泉,地名,香饼,石迪也,用以焚香,一饼之火,可终日不灭。
梅圣俞以诗知名,三十年终不得一馆职。晚年与修《唐书》,书成未奏而卒,士大夫莫不叹惜。其安装受敕修《唐书》,语其妻刁氏曰:“吾之修书,可谓猢狲入布袋矣。”刁氏对曰:“君于仕宦,亦何异鲇鱼上竹竿耶! ”[一四]闻者皆以为善对。 ( 一作:昔梅圣俞以诗名当世,然终不得一馆职。晚年在《唐书》局充修书官,尚冀书成畴劳,得一贴职,以偿素愿,书垂就而卒,时人莫不叹其奇薄。其初修《唐书》也,常窃叹曰:“吾今可谓猢狲入布袋。”
仁宗初立今上为皇子,令中书召学士草诏,学士王( ★ )当直,诏至中书谕之,[一五]王曰:“此大事也,必须面奉圣旨。”于是求对。明日面禀得旨,乃草诏。群( 一作诸 ) 公皆以王为真得学士体也。[一六]
盛文肃公丰肌 ( 一作肥 ) 大腹,而眉目清秀。丁晋公疏瘦如削。二公皆两浙人也,并以文辞知名于时。梅学士询在真宗时已为名臣,至庆历中为翰林侍读以卒,性喜焚香,其在官所,每晨起将视事,必焚香两炉,以公服罩之,撮其袖以出,坐定撒开两袖,郁然满室浓香。有窦元宾者,五代汉宰相正固之孙也,以名家子有文行为馆职,而不喜修饰,经时未尝沐浴。故进人为之语曰:“盛肥丁瘦,梅香窦臭”也。
宝元中赵元昊叛命,朝廷命将讨代,以★延、环庆、泾原、秦凤四路各置经略安抚招讨使。余以为( 一作谓 ) 四路皆内地也,当如故事灵夏四面行营招讨使。今自于境内,何所招讨? 余因窃料王师必不能出境。其后用兵五、六年,刘平、任福、葛怀敏三大将皆自战其地而大败,是由至于罢兵,竟不能出师。
吕文穆公 ( 蒙正 ) 以宽厚为宰相,太宗尤所眷遇。有一朝士,家藏古鉴,自言能照二百里,欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之,[一七]公笑曰:“吾面不过★( 一作镜 ) 子大,安用照二百里? ”其弟遂不复敢言。闻者叹服,以谓贤于李卫公均匀矣。盖寡好而不为物累者,昔贤之所难也。
国朝百有余年,年号无过九年者。开宝九年改为太平兴国,太平兴国九年改为雍熙,大中祥符九年改为天禧,庆历九年改为皇佑,嘉佑九年改为治平。惟天圣尽九年,而十年改为明道。
唐人奏事,非表非状者谓之★子,亦谓之录子,今谓之★子。凡群臣百司上殿奏事,两制以上非时有所奏陈,皆用★子,中书、枢密院事有不降宣敕者,亦用★子,与两府自相往来亦然。若百司申中书,皆用状,惟学士院用咨报,其实如★子,亦不书( 一作出 ) 名,但当直学士一人押字而已,谓之咨报,( 今俗谓草书名为押字也[一八] ) 此唐学士旧规也。唐世学士院故事,近时隳废殆尽,惟此一事在尔。
燕王, ( 元俨 ) 太宗幼子也。太宗子八人,真宗朝六人( 一无此字 ) 已亡殁,至仁宗即位,独燕王在,以皇叔之亲,特见尊礼,契丹亦畏其名。其疾亟时,仁宗幸其宫,亲为调药。平生未尝语朝政,遗言一二事,皆切于理。余时知制诰,所作赠官制,所载皆其实事也。
华原郡王[一九], ( 允良 ) 燕王子也,性好昼睡,每自旦酣寝,至暮始兴,盥( 一作★ ) 濯栉漱,衣冠而出,燃灯烛治家事,饮食宴乐,达旦而罢,则复寝以终日。无日不如此。由是一宫之人皆昼睡夕兴。允良不甚喜声色,亦不为佗骄恣,惟以夜为昼,亦其性之异,前世所未有也。[二○]故观察使刘从广,燕王婿也,尝语余:“燕王好坐木马子,坐则不下,或饥则便就其上饮食,往往乘兴奏乐于前,酣饮终日。”亦其性之异也。
皇子颢封东阳郡王,除婺州节度使、检校太传。翰林贾学士( 黯 )上言:“太傅,天子师臣也。子为父师,于体不顺。中书检勘自唐以来亲王无兼师傅官者。盖自国朝命官,★以差遣为职事,自三师三公以降,皆是虚名,故失于因循尔。”议者皆以贾言为当也。
端明殿学士,五代、后唐时置,国朝尤以为贵,多以翰林学士兼之。其不以翰院兼职及换职者,[二一]百年间才两人,特拜程戡、王素是也。
庆历八年正月十八日夜,崇政殿宿卫士作乱于殿前,杀伤四人,取准备救火长梯登屋入禁中,逢一宫人,问:“寝★在何处? ”宫人不对,杀之。既而宿直都知闻变,领宿卫士入搜索,已复逃窜。后三日,于内城西北角楼中获一人,杀之。时内臣杨怀敏受旨“获贼勿杀”,而仓卒杀之,由是竟莫究其事。
叶子格者,自唐中世以后有之。说者云,因人有姓叶号叶子青( 一作清或作晋 ) 者撰此格,因以为名。此说非也。唐人藏书,皆作卷轴,其后有叶子,其制似今策子。凡文字有备检用者,卷轴难数卷舒,故以叶子写之,如吴彩鸾《唐韵》、李★《彩选》之类是也。骰子格,本备检用,故亦以叶子写之,因以为名尔。唐世士人宴聚,盛行叶子格,五代、国初犹然,后渐废不传。今其格世或有之,而无人知者,惟昔杨大年好之。仲待制,( 简 )大年门下客也,故亦能之。大年又取叶子彩( 一作歌 ) 名红鹤、★鹤者,别演为鹤格。郑宣征、( 戬 )章郇公 ( 得象) 皆大年门下客也,故皆能之。余少时亦有此二格,后失其本,今绝无知者。
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