她在这样说的时候,神情很犹豫。这是我经常说的话,我常说:事情如果牵涉到了地球以外的事情,人类的语言就会不够用。
白素现在这样说,又是甚么意思?
白素接下来所说的话立刻解答了我的疑问。
她道:“事情在超出人类现在知识范围之外的时候,人类现有的语言也就不够用。我不知道该用甚么专门名词,不过可以肯定他们现在的情形有异于做梦。”
温宝裕的脑筋居然动得比我更快,他发出了一下惊呼:“你是说,我爸真的将红绫带到那地方去了?”
或者温宝裕并不是脑筋动得比我快,我也立刻想到了这一点,可是我却想多了一层:他们人明明在这里,这种想法若要成立,首要肯定真的有“那地方”,其次要承认人可以除了身体之外,还有别的方式可以到另外一个地方去,这又牵涉到了灵魂和身体分离,进行“神游”的问题,非常复杂。
由于想到了这些复杂的问题,而温宝裕想到就说,所以先问了这个问题。
这时候我已经完全可以肯定,白素对这件事情早有她的设想,而且在她离开的那个下午,她可能还和有关人等去商量过,有了一定的假设。
既然如此,就听她如何说。
白素接下来,确然说了她所想到的一切,可是说话却并不流利,完全不是她原来的作风,这当然是由于要说的事情,超出人类知识范围之外,所以现有的人类语言不够使用,她要用新的、人类没有使用过的语言来表达之故。
在这种情形下,不但她说得有点吃力,我们听的人,同样也要很用心,不然就不会明白。
白素先点了点头,肯定了温宝裕这个问题,认为确然是温伯如将红绫带到他所说的那地方去了。
这实在很难以想像。
我在这时候所想到的是:温伯如对我们所说的有关那地方的事情,是他自己在睡眠状态之中脑部活动所产生的影像而形成的记忆。
(多么复杂的一句话!)
(能够用“梦境”这个词来代替么?)
(不能,因为那不是做梦,是和做梦相类似可是又有很大程度不同的另外一种脑部活动,从温伯如的例子来看,这种活动对他来说和真实无异。)
(所以只好用复杂的语句来表达──白素接着所说的话,有很多类似之处,因为人类现有语言没有一个名词是有关这种脑部活动现象的。)
在白素点头表示红绫真的被温伯如带到那地方之后,我心念电转,想到了许多,同时我却摇头:“这太不可思议了──就算他自己能到那地方去,他如何能带别人也去?”
白素深深吸了一口气:“这问题太深奥了,要放在后面才解决。先要弄明白的是:他自己是如何到那地方去的?”
我还是不断摇头──岂止是他带人到那地方去深奥,他自己是如何去的,也够深奥的了。
他人在睡觉,可是他人却又同时到了另一个地方。
人是一个人,一个人只有一个身体。所以到了另一个地方的必然是身体之外的东西,这东西甚么没有人知道,不过却很玄妙的有一个现成的名词:灵魂。
所以他是身体在睡觉,灵魂到那地方去的。
就是所谓“灵魂出窍”的形式。
我把我所想到的说了出来,白素并没有立刻肯定,想了一想,才道:“可以这样说──灵魂出窍这种情形虽然现代科学并没有证实,可是这种情形长久以来,存在于人类的想像之中,有语言可以说明,我们就用这种说法好了,虽然我认为情形应该有所不同,可是这不同却难以表达。”
我不禁苦笑──“灵魂出窍”已经够玄的了,而白素却说情形比它更甚,非但难以表达,我也无法想像。“
温宝裕很有同感,他道:“就当它是灵魂出窍好了,不然一开始就无法表达,怎么说下去。”
白素表示同意:“好,首先,他使自己进入睡眠状态,然后在睡眠状态之中,灵魂和身体分离… ”
白素在说到这里的时候,神情有些迟疑,又重复了一句:“进入睡眠状态… ”
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