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    老护法顿珠奔森扑向北京吉普，扑向那件皮大衣，准确地从里面取出了七宝人头鼓。

    他敲起来，老护法顿珠奔森满怀欢喜地敲着人头鼓，走进了香波寺。

    香波寺恍然明白：自己寻找了几十年的人头鼓终于被它真正的主人找回来了。顿珠奔森回来了，他依然是十万狮子的化身，依然是班达拉姆的肉身代言。他抱着母性的七宝人头鼓，就像1951年那样，浪漫地回来了。

    喇嘛们跑过来，簇拥着老护法。老护法嘿嘿嘿地笑着。

    香波寺的现任住持、多吉兰占大喇嘛的继承人达玛更登，用寺院最新鲜的肉和最香甜的酸奶招待了我们。他高兴啊，他让全体喇嘛念经庆祝七宝人头鼓母鼓的归来，庆祝顿珠奔森的归来，同时祝福我们万事如意。但我们高兴不起来，我们沮丧地听他说：

    来了两个朝圣的信徒，放下了四个白海螺，拜神拜了半上午就走了。来了一个名叫扎西的警察，看了看，问了问，连口茶水也没喝，就开着车走了，这警察打听的也是七颗无敌法王石真言人头鼓，看来巫圣大黑天的法音真的要重见天日了。

    我们紧着问：他们去了哪里？

    更登说：拉萨呗。

    我们一刻也不想呆了，都觉得应该以最快的速度赶到拉萨去。

    孙学明问刘国宁和张长寿：你们不睡觉吃得消么？

    他们都说没问题。

    孙学明说：车况呢？

    他们也说没问题。

    好了，那就走人了。遥远的香波寺，我们不远万里来到这里，就是为了在很近的地方向你说一声再见，谁知道这辈子还能不能再来呢？我们给你送来了七宝人头鼓，也算是你的信徒了。你呢，万寿无疆；我们呢，永远健康。各得其所，礼拜香波。

    更登送了我们很远。我们希望老护法也送送我们，更登说：顿珠奔森已经抱着女人头做的母鼓和男人头做的父鼓，进了寺院后面的隐密山洞，他要在那里苦修，再也不出来了，直到成佛。

    张文华说：那就是说他要死在里面了？

    更登说：人身都是臭皮囊，死和不死都一样，佛成鼓响，我们都等着那一天呢。

    孙学明说：我们也等着那一天，他成了佛就穿行无阻了，世界对他来说就是掌上玩物，我们无论走到哪里都和他是近在咫尺的，他还能认识我们么？他会保佑我们么？

    更登说：会的会的，会保佑你们早早解脱。

    上西天，行路难

    分手了。更登转身朝回走去。我们上了车，直奔当雄镇，到达的时候已是午夜了。

    因为是交通枢纽，午夜的当雄镇灯火通明。开夜车的司机一见灯光就有一种温暖的感觉，停下来吃点喝点，算是对来这里开店的四川人和穆斯林的报答。我们也不例外，孙学明提议找一家穆斯林饭馆，喝点熬茶，熬茶提神。

    没想到一喝就喝出问题来，一位拉萨来的司机说，从羊八井到拉萨的路正在翻修，难走得不得了，大部分汽车都是翻越林周山，穿过林周县，绕道达孜，进入拉萨的。

    司机说：林周山，将近六千米的海拔，你们行不行？

    张文华说：海拔多高我们都不在乎，我们在乎的是路况好不好。

    司机说：还行，除了容易翻车，别的没什么。

    周宁插进去问道：路上有没有卡子？

    司机翻了周宁一眼说：你们是干什么的？怎么打听这个？

    周宁嘿嘿一笑说：别紧张，我们害怕乱收费。

    司机说：那不怕，这里的卡子，是专门检查走私的。

    周宁又问：这条路上都在走私什么？

    司机说：藏药、珍稀动物的皮骨、黄金，还有文物。

    张文华说：那我们恐怕得走羊八井了，拿了人头鼓的人绝对不会往卡子上撞。

    孙学明说：不一定，日喀则的民工也好，带着海螺的苯教徒也好，未必知道翻越林周山会遇到卡子。

    司机说：你们是公安局的？你们在追人？我告诉你们，过林周山可以不走大路，卓玛峡里也有路，穿过去就能到达热振寺，从那里去拉萨就很近了。

    孙学明问道：卓玛峡？路好走不好走？

    司机说：小车能走，大车不能走。

    孙学明点点头，扫视着大家说：看样子又要分开了。

    王潇潇说：也许我们可以不管他们，直接去拉萨的十二丹玛寺，在那里守株待兔。

    孙学明说：不行，还有一个扎西警察呢，万一他在半路上把人头鼓打劫掉怎么办？必须得兵分三路，但我们只有两辆车，也就是说其中一路是要搭顺车的。鉴于目前大部分去拉萨的车辆要翻越林周山，搭顺车的只能是这一路，你们报名吧，谁去。

    王潇潇说：我去搭顺车吧，我是女的，司机愿意带，而且中途随时都得停下来打听情况，女的好说话。

    孙学明果断地挥了一下手说：不行，我们用钱开路，不搞别的，出了事怎么办？

    张文华说：那我和潇潇一路，我来保护她。

    周宁说：那就更容易出事了，还是我跟她一路吧。

    刘国宁说：你们这是干什么？是夺人所爱嘛。