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    因此，谦虚不仅永远都是做人的美德，而且，这种美德本身就是一层保护色，也是人生最大的智慧。于是，我们不难发现，越是在某个领域有巨大成就的人越谦虚，这一方面源于他们在钻研过程中感受到了宇宙的浩渺，从而认识到自己的卑微，另一方面有助于舆论的营造和人际关系的和谐。何乐而不为呢？

    一次，我被派去单独办事，别人去没办成，而我却一下子办妥了。当时，我并没有说“我怎么怎么”，因为这样做只能显出我比别人高一筹，聪明能干，而招致妒嫉。记得当时我是这么说的：“我能办妥这件事，一方面是因为前面的同志去过了，打了基础，另一方面多亏了当地群众的大力帮助”，这就将办妥事的功劳归于“我”以外的外在因素“前面的同志和群众”中去了，从而使人产生“他还没忘了我的苦劳，我要是有群众的大力帮助也能办妥”这样的藉以自慰的想法，心理上得到了暂时平衡。“我”在无形中便被淡化了优位。

    “威廉姆斯，你毕业一年多就提了业务经理，真了不起，大有前途呀！祝贺你啊！”在外单位工作的朋友布朗宁十分钦佩地说。“没什么，没什么，老兄你过奖了。主要是我们这儿水土好，领导和同事们抬举我。”威廉姆斯见同一年大学毕业的密斯特在办公室里，便压抑着内心的欣喜，谦虚地回答。密斯特虽然也妒嫉威廉姆斯的提拔，但见他这么谦虚，也就笑盈盈地主动招呼威廉姆斯的朋友布朗宁：“来玩了？请坐啊！”

    不难想像，威廉姆斯此时如果说什么“凭我的水平和能力早可以提拔了”之类的话，一定会引起密斯特的妒忌，也自然很难搞好彼此的关系了。

    “木秀于林，风必摧之；行高于人，人必诽之。”如果你很优秀，你周围的人一定会很羡慕你，但是，羡慕有时候很容易转化成妒忌。你一定要杜绝这种转化，要知道羡慕和妒忌对你的影响可是截然不同。而谦虚恰恰是最好的保护色！

    老子曾经告诫世人：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”这句话的大意是，一个人不自我表现，反而显得与众不同；一个不自以为是的人，会超出众人；一个不自夸的人会赢得成功；一个不自负的人会不断进步。相反地，老子告诫世人：“企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自夸者不长。”

    事实正是如此，你谦虚时显得他高大；你朴实和气，他就愿与你相处，认为你亲切、可靠；你恭敬顺从，他的指挥欲得到满足，认为与你配合很默契、很合得来；你愚笨，他就愿意帮助你，这种心理状态对你非常有利。相反，你若以高姿态出现，处处高于对方，咄咄逼人，对方心里会感到紧张，做事就没把握了，而且容易产生一种逆反心理，使交往和工作难以继续。

    春秋时期，晋襄公有位孙子，名叫惠伯谈，晋周是惠伯谈的儿子。

    这位晋周生不逢时，遇晋献公宠信妃子丽姬，晋国公子多遭残害。晋周虽然没有争立太子的条件，更无继位的希望，也同样不能幸免。

    为保全性命，晋周来到周朝，跟着单襄公学习。

    晋是当时的大国，晋周以晋公子身分来到周朝。但晋周自小受父亲教育，养成良好的品性，他的行为举止完全不像一个贵公子。以往晋国的公子在周朝，名声都不好听，晋周却受到对人要求严厉的单襄公的称誉。

    单襄公是周朝有名的大臣，学问渊博，待人宽厚而又严厉，是周天子和各国诸侯王都很尊敬的人，晋周很高兴能跟着他，希望能跟着单襄公好好学习，以成长为有用的人才。

    单襄公出外与天子王公相会，晋周总是随从在后。单襄公与王公大臣议论朝政，晋周从来都是规规矩矩地站在单襄公身后，有时，一站几个小时，晋周都从未有一丝不高兴的神色。王公大臣都夸奖晋周站有站相，立有立相，是一个少见的恭谦君子。

    晋周在单襄公空闲时，经常向单襄公请教。交谈中，晋周所讲的都是仁义忠信智勇的内容，而且讲得很有分寸，处处表现出谦虚的态度。

    人虽然在周朝，晋周仍十分关心晋国的情况，一听到不好的消息，他就为晋国担心流泪。一听到好消息，他就非常高兴。一些人不理解，对晋周说：“晋国都容不下你了，你为什么还这样关心晋国呢？”晋周回答：“晋国是我的祖国，虽然有人容不下我，但不是祖国对不起我。我是晋国的公子，晋国就像是我的母亲，我怎么能不关心呢？”