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雨后这几日，现已经正进入了中伏天，天热时自然的事情。在早晚的例行晨曦、黄昏的散步休闲中，却看到孩子们正冒着满头大汗在扑捉什么稀罕物，凑近前一看，却是蚱蜢，虽然小的可怜，但是，令我惊异。

在我的头脑中，蚱蜢是于秋天和忧愁混搭在一起出现的：秋后的蚂蚱……；只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁；怎么就在这打夏天的中伏，它就现身了呢？

也是是我们淡漠了季节的规律，也更可能是蚂蚱要抢占什么先机而为那！总之，有些少见多怪。

记得很小的时候，在农村，捕捉蚂蚱的游戏是孩子们每年应季都要进行的重头戏之一；但那时的蚂蚱，个头很大，飞行能力也极强；也因此捕捉难度也很大；现在想来也是很不容易的。而进行捕捉的时间也是在草丛有些发黄的时候开始的。真正是草深秋浓啊。

而如今，随着人们生活城市化的大面积推行，季节的作用与意义也越来越模糊；城市的生活也就是标准化和千篇一律的雷同，少有季节性个性。

科技的进步也加速了这种模糊与朦胧的扩散。

还就在前几日，我们几个好友，到旅顺体验农家一日游时，亲眼在大棚温室看到了以前只有在秋季才能见到的盛开的菊花，艳艳摇曳的异常耀眼而又夺人眼目；这也小农舍主人，专门从事反季节瓜果蔬菜的种养殖销售的经营，据说他正在研究将梅花--冬梅--引进来，使其在夏季盛开而再销售；我们一听说此，都很惊讶的很期待；这样的结果会对敏感而又多情的文人雅士们有何奇异的启示与……

据台湾散文大家林清玄先生介绍，古人是通过声音来获知、认识秋天的，即：宋朝词人蒋捷先生写的“秋声”:这首词很短，但用了十个“声”字，在宋朝辈以及前后辈起的词人里也是罕见的；蒋捷用了风声、雨声、更声、铃声、笳声、砧声、蛩声、雁声来形容秋天的到来，真是令人感受到一个有节奏的秋天。

现如今的我们，对季节的感应失却了很多。是喜是祸，对于我真有些难言，只好怀着一种“塞翁失马焉知非福”之心，任其随意了。

蝉歌依然是藉秋风送远，蟋蟀仍就也是呢哝扰梦；变化的不是季节，而是人类的努力成果使然。

再冷的空气，我们也可以随心所欲的调整高低而让人不知不觉；雨雪也任凭人类的智慧或让燕山雪花大如席、或者让忽如一夜春风来，千树万树梨花开得令人称奇；或让暴雨成天街小雨润如酥；也知时节的润物细无声；

在任意时刻，都可以真正可以完全实现：

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花；

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开；

千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。

这一切，都可以无需小怪大惊了。

也随着科学技术越来越发达先进，分工也越来越细化，人，可以是某一方面的世界顶级大师，而在另一方面是完全的外行到“无知”;我们不必费心的获知；一粒大米水稻的从种植、养育到收获脱粒、入仓到进入市场的又如何成为白米饭被端在我们嘴下的各个环节；也没有必要了解玫瑰的其然以及其所以然来；我想如果为此遗憾和忧心的话，大可不必；这也是属于杞人忧天的一种。

传说唐朝的武则天，因为嫌牡丹开花太迟，曾下令将牡丹用火焙燔，吓得牡丹仙子大为惊慌，连忙连夜开花以娱武后的欢心，才免去焙燔之苦。现在再读到这则传说，我看其意义得重新考量，此事也不禁掩卷为武则天女皇惊叹不已；她在那个时代，具有这种猎奇揽胜的需求，也说明她敢想敢作敢为的超前思维理念；我们现在那些温室里的花朵，不正是用火来烤着各种花的精灵吗？使牡丹在室外还下着大雪的冬天雪花并蒂共绽，这种将自然与人为努力相容熔的创新之举有何不可、又有何不妥呢？尝鲜猎奇之心、之想、之求之须，也是人之常情之一（人之常情也应与时俱进）；在不伤害、违逆、损折有益资源的状况下，费费神、劳劳心、练练肢体的努力、求新、求奇我看有百宜而无半豪不利之处。这绝对是一种创新的身心俱用的造福子孙后代的益智、怡人的劳动。

当然，人类在求变、求新、求益的努力奋斗中，有所得，也必有所失；但是，人也一定能够，将在所失与所得之间能收获一份平和、协调、共进的结果，而使人类与时俱进的活得快乐、幸福。

生活的历程，无论是何人去历经，都会伴有春天里的秋天、夏日里的冬天的酸、甜、苦、辣、咸、涩等百般千味杂陈期间，任何人、任何时候，此味都难免。而将生活主观的丰富、绚丽、秀色致火树银花不夜天的美，与人间正道是沧桑一样同属自然。