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    要想学的谦虚，必须首先从心里明白张扬的害处。张扬几乎是任何人都要犯的错误，并且是反复犯的错误。人无非为了名利，有了名有了利，不张扬就觉得前面的努力是白辛苦。从这点来说张扬似乎是可以理解，但你张扬了就会引起周围人的妒嫉，这种妒嫉情绪会像一种空气毒素一样慢慢影响你的行为，使你的行为越来越自以为是。并且最终导致一个巨大的挫折。

    清楚了张扬的不可取之处，我们就会主动地去克服张扬。提高自己的修养，树立比较远大的目标是第一步，那样的话就会觉得现在的成绩只是万里长征第一步，与需要达到的目标相距甚远，自然就会多了一份低调。当一个人对别人谦卑了，大家的自信心会得到满足，在同等条件下，大家就会照顾谦卑的人，这样谦卑的人就会得到比别人多的机会，就有了优势。谦卑绝对不能势力，谦卑一定要跟势力眼划清界线，谦卑要保持一贯性，无论对上级还是同级都一个样，否则的话谦卑的人反而被别人看不起。

    那么为什么要保持一定的谦卑呢？精神分析学家阿德勒认为，人不管在什么状态下，内心深处都是自卑的。人对成功的追求其实就是希望通过成功来不断消除内心的自卑感。但在这个过程中有些人因为不断地失败而变得极度自卑，最后患上“自卑情结”；也有人走向另一极，通过对成功不择手段地追求而变得极度自信，但这种被称为“优越情结”的状态其实只是对内心自卑的掩饰。这两种极端都是自卑的表现，极度自卑自然不妥，但适度的自卑——也就是谦卑却能够给人带来行动的能力和动力。

    如何保持谦卑的姿态克服极度的自卑呢？那就是追求出类拔萃。追求某种意义的成功，是克服自卑的过程。但是在此过程中，有很多物质化的标准，比如我被人尊敬，我被人认可，我有大量的资本，我可以一呼百应等等，这些物质化的标准很容易把人导向一个极端。可取的标准是，社会兴趣——它是成功的人性标准。真正的成功必须是在社会兴趣这样的人性标准上，而在和人的交往中，人性平等和互相尊重的态度是决定社会兴趣是否成功的标志。因而，只有谦卑和有爱心的人，才可能在社会兴趣上取得成功。

    所谓谦卑地出类拔萃，讲的是在对目标的追求中要竭尽所能，力求达到出类拔萃的地步，但同时在自我心态、人际关系、社会兴趣这些人性的领域应该保持一颗谦卑的心。

    我们用谦卑和出类拔萃这样的两分法来评判目前社会上那些出类拔萃者，我们发现：那些在人性上冷漠傲慢的成功者很容易遭受人们的冷眼及突然的失败；而那些在人性上表现出谦卑和爱心的成功者将得到人们加倍的尊敬和爱戴，并因此获得持续不断的成功。

    老子说，当坚硬的牙齿脱落时，柔软的舌头还在，柔软胜过坚硬，无为胜过有为。学会在适当的时候，保持适当的低姿态，绝不是懦弱和畏缩，而是一种聪明的处世之道，是人生的大智慧和大境界。

    转动自己的脑袋

    找到自己的视觉盲点，可以发现美景，找到自己的思维盲点，可以通向成功。

    我国着名画家吴冠中，1980年到张家界景区写生，发现了这里举世无双的奇山异水，惊异地发现了这里比五岳更为秀丽的景色，在大自然鬼斧神工的杰作面前，他深深的折服了。但问及当地居民的感受时，大家都反映平淡，说，这有什么啊，一直以来都是这样子的。吴冠中先生回去后，写下了《养在深闺人款识》一文，将张家界的优美风景介绍给世人，从而揭开了宣传开发风景明珠张家界的序幕，使张家界从此走出“闺门”，名扬世界。那么，同样是张家界的景色，为什么当地人们没有发现他的奇异之处呢？原因就是他们一直生活在这个环境里，认为世界本来就是这个样子，而画家走过了无数的名山大川，对这里的奇异景观有着不同寻常的欣赏力，所以他能发现张家界的美，并将它展示到外人面前。

    张家界当地的人不能发现身边美景的原因在于，他们的思维出现了盲点。

    医学角度上的盲点是指，人的眼睛有对光很敏感的细胞，有了这种细胞，人才能看见东西。但是，眼晴里还有一部分地方没有这种视觉细胞，这部分就叫做盲点。当物体出现在我们的盲点范围内时，我们就看不见这些物体。