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2023-05-23
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《老子》64个人生智慧(奇亿娱乐平台下载官网安装奇亿娱乐平台下载官网安装)
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【原文】
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”
【解析】
人取法地,地取法天,天取法道,而道纯任自然。老子提出“道”“人”“天”“地”四个存在,“道”是第一位的。它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态,这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。
目前人类所能达到的最高智慧就是师法自然,而不是自以为是。
老子这句最著名的话有两解:
一、“法”就是师法,就是某物向某物学习。人向地学习,地向天学习,天向道学习,道向自然学习。自然是老师的老师,是祖师爷。
二、“法”就是被法约束,即臣服、被统治。人被地统治,地被天统治,天被道统治,道被自然统治。自然是君王的君王,是管理一切、派生出一切的上帝。
以上两解的第一层意思是“师法自然”,第二层意思是“臣服自然”。关于师法自然,人类比较容易接受。至于臣服自然,很多人就不能接受了。反叛者一听“臣服”两个字就要跳起来大叫:“我反叛!我反叛!我反叛!打倒!打倒!”有一本名叫《弑神论》的哲学书。所谓“弑神”就是对神的反叛。书中写道:“从弑君到弑神,人类凭反叛获得解放。”
理论上是通的,但细想不可能。人如何能弑神成功?
弑神者最终归于神的怀抱,说人定胜天的人必须还靠天吃饭,说过要走出森林的人类如今已感到回归自然的紧迫性。
回归自然说白了就是臣服于自然,甘心做自然的奴隶。“甘心做奴隶?”这个说法又让人受不了,但说白了就是那么回事。人要听自然的话,无条件地遵循一切自然规律,这不是做奴隶是什么?
小时候父母强烈要求我们听话,长大了国家强烈要求我们守法,一旦人违反这些规定,就会面临可怕的惩罚。当然,有的家庭与国家是开明而民主的,但这丝毫不能掩盖一方要另一方“听话”的事实。
很多人因此想不通,走上了极端。其实事情虽然严重,但问题不在于谁统治谁,而在于大家都干了些什么。
古希腊哲学家第欧根尼有一回在海上行船被海盗俘虏并被卖作奴隶。人们问他能做什么。他说能“治理人”。第欧根尼让叫卖者喊:“谁愿意买一个主人?”一个叫塞尼亚得的富人买了他做儿子的家庭教师。塞尼亚得非常尊重第欧根尼,常常说:“一个杰出的天才走进了我的家门。”
朋友们终于打听到了第欧根尼的下落,赶来要为他赎身。第欧根尼却阻止了他们,说:“作为哲人,即使我身为奴隶,也是他人的自然统治者,就像医生为病人服务,却是病人的导师一样。”
第欧根尼这个故事正好说明了两个宝贵的道理:
一、奴隶可以是主人的主人。
二、做一个治理人的奴隶当然要好于做一个被治理的主人。
这两个道理看起来相当怪,细想来是那么回事。第欧根尼是奴隶没错,但他是主人家的家庭教师,开始时教孩子,慢慢地全家人都听他的教诲。就这样,奴隶成了主人的主人。
这种角色的转变与双重性是双方都觉察到的,但双方都能接受,因为第欧根尼确实是个导师。
他不在导师的位置做导师,而是在奴隶的位置做导师,这就反映了人类对智慧的天生依赖,并不因地位的颠倒而颠倒,只因智者的引导而引导。
中国古代的士人最大理想是做帝王师,就是为了通过做奴隶去做主人的主人。
老子说“道法自然”,包含一个重要的思想:人类只有做好自然的奴隶,才能做好自然的主人。
也就是说:谁有道,谁就是主人,谁就能成功。当千钧一发之际,谁能明白一些简单的道理,就可以反败为胜。
“臣服于自然”,最终为“自然之主”,这就是人类应有的智慧。
老子非常道就是老子自然道,它都强调了一个转换的问题。这种转换不是凭空的,而是像第欧根尼一样实实在在地做好分内之事。
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