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    失恋是很多人都有过的经历，乐观者和悲观者处理的方式却截然不同。对于那些乐观的人而言，他们也曾痛苦，也曾悲伤，不过他们不会让这种情绪影响到他们生活的其他领域。虽然他（她）已离去，可生活依然在继续，不是吗？如果因为丢失爱情，把工作也丢掉，人生也丢掉，自我也丢掉，那岂不是很愚蠢的做法吗？作为一个坚强的人，即使被抛弃，即使眼中还有泪水，依然要笑对生活。要相信自己，他（她）离开了你，只是因为你们不合适而已，并不代表你不优秀。他（她）的离开，是你的身边少了一个不爱你的人，而他（她）的身边少了一个爱他（她）的人，这绝对是他（她）的损失。

    然而，总有部分思想极端的人，面对失恋的状况，无法把握自己的人生，或者性情大变，暴躁无比，不但影响了工作，也影响了和家人的相处；又或者暴饮暴食，自暴自弃，觉得自己的人生失去了意义，有了轻生的想法；更甚者以死相逼，或者产生报复心理，最终导致两败俱伤。想想看，因为一个不爱自己的人而葬送了自己的人生，这是一种多么愚蠢的做法。

    为失恋而痛苦不堪的人必须学会自我调整、自我拯救。虽然爱情不在了，可是还有亲情和友情的常伴；虽然这段爱情失败，但是离开一棵树，你获得的则是整片森林；虽然他（她）选择了离开你，可是你的意义、价值依然可以从工作、生活等很多方面去体现，你可以活得更好，不是为了做给那个离开你的人看，而是因为这是“你”的人生。

    做一个坚强的、认真对待生活的人。这种潇洒并不代表你寡情，也不代表着你没有付出感情，而是一种成熟的人生态度。流水本无意，何必强留着？既然已经失去，为何不做一个潇洒的人，相信总有那么一个人，愿意为你停留。

    低头，也是一种智慧

    “一定要低头”的目的是为了让自己与现实环境保持一种主动、和谐的关系，将二者的摩擦和冲突降至最低点，也是为了保存自己的能量，以便走更长远的路，更是为了把不利的环境转化成对你有利的力量，这是处世的一种柔软、一种权变，更是一种生存的智慧。

    中国有句俗话：“人在屋檐下，不得不低头。”老祖先的话道出了世间人情，颇具智慧。战国时期的越王勾践就是这一智慧的最佳践行者。

    春秋后期，诸侯争霸的重点转移到了长江流域下游和浙江流域。吴王阖闾打败楚国，成了南方霸主。吴国跟附近的越国素来不和。公元前496年，越国国王勾践即位。吴王趁越国刚刚遭到丧事，就发兵打越国。吴越两国在檇李，发生一场大战。

    吴王阖闾满以为可以打赢，没想到打了个败仗，自己又中箭受了重伤，再加上上了年纪，回到吴国就咽了气。

    吴王阖闾死后，儿子夫差即位。阖闾临死时对夫差说：“不要忘记报越国的仇。”

    夫差记住这个嘱托，叫人经常提醒他。他经过宫门，手下的人就扯开了嗓子喊：“夫差！你忘了越王杀你父亲的仇吗？”

    夫差流着眼泪说：“不，不敢忘。”

    他叫伍子胥和另一个大臣伯嚭操练兵马，准备攻打越国。

    过了两年，吴王夫差亲自率领大军去打越国。越国有两个很能干的大夫，一个叫文种，一个叫范蠡。范蠡对勾践说：“吴国练兵快三年了。这回决心报仇，来势凶猛。咱们不如守住城，不要跟他们作战。”

    勾践不同意，也发大军去跟吴国人拼个死活。两国的军队在大湖一带打上了，越军果然大败。

    越国主力损失殆尽，最后收拾残兵退保会稽，也被吴军团团围住。勾践喟然长叹：“吾将终于此乎？”大夫文种马上加以劝解：“过去，商汤囚于夏台，文王系于里，晋公子重耳奔狄，齐公子小白奔莒，最终都成就了霸业，由这些事情看来，现在的困境又何尝不是福呢？”于是勾践采纳了文种的建议，挑选美女八名，并携带金银珠宝，通过吴国太宰伯嚭，达成和议。

    当时吴国有主战和主和两派，相国伍子胥力倡乘胜追击，一举吞并越国。太宰伯嚭则认为与其玉石俱焚，不如以条约来取得越国的利益。争论的结果，终于采取了伯嚭的建议，签订了条件苛刻的条约，从而也使得越国获得了一线生机。