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    把湿透的上衣脱掉，向着群山旗旌般挥舞，太行山，我们来了！

    因为不熟悉情况，我打过两个联系电话。行至炮楼处，郭亮村申堂山先来车接，我急忙告知南坪村郎建军，他的车已开到半道。老申说，你们明天住他家吧。我觉得有点失信，顿生歉意。没办法，先住下来再说。

    不知为什么，太行深处的山民，小姓氏居多，如司、如丁、如申，还有后见的郎，似乎很古老地隐匿在太行山。整个万仙山景区的大自然村有郭亮、南坪，还有个罗姐寨，据说还没开发。我们罗姓倒是不少，这位罗姐是跟郭亮同时的巾帼，她漂亮吗？天下美人自古皆配英雄。

    安顿下来去路边观景，那挂壁公路就在眼下，在壮阔峭壁间若一岩缝，可谓鬼斧神工。这就是被称为“世界第八大奇迹”的挂壁公路，又名郭亮洞。歌颂它的文章影视不少，不必在此赘述。早有人车穿行其中，人若蚁蝼，车若昆虫，于宏大中方知微小，亦于微小中方知宏大。所有人都会在此发出震撼后的赞叹，为那个时代的山民，为那颗不甘困顿的心。其实，愚公并没有移走太行山的一山一石，倒是郭亮的后裔们举全村之力，历时六年，硬是从坚硬的岩石间开凿了这条动脉般的生命通道，实践了愚公移山精神，惊天地而泣鬼神。

    恍惚中看到，南太行之一隅的万仙山，耸立着的不是英雄，而是平凡村民的群像，巍然挺拔。

    当晚，我们逛夜市回来，司家已把我的行李托人送上来了。顿时感到山民的淳朴，这和那些早被经济“开发”的旅游景区大有不同。

    “青苔地湿频经雨，白苎凉生不待秋。”第二天上午有雨不能远行，我们就近去了郭亮洞和郭亮老村。下午前往昆山，一路享受森林氧吧，顺便到山西地界去看看。

    天气有晴好象征。高塬随处都是观景台，可以从不同角度欣赏壮丽山色。心中不由得响起那部合唱：我们在太行山上，我们在太行山上。赭红的山崖上葳蕤着绿色的植物，刚强的岩石下滋生着柔弱的生命。千里太行，据说这是最美的一段，是否因它处在南端，时有锋面雨的润泽？郭亮和先民的生存选择是有道理的。

    公路的开辟揭开了山体的剖面，呈现不同的地质状貌，等于在逛地质公园，阅读地球的演变史。在人类远远没有产生之前，这些山就存在了，我们的生存史甚至不及一块石头或一株蕨类植物长久，至于个体的寿命，那就更短暂渺小了，真如苏子所云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟矣。”

    昨天的仰望变成今天的俯视。那景区大门、二门、核桃坪以及上山公路，迤逦一线，历历在目，攀过的天梯则隐在了山背后。

    走了好久才见一村落。正有一家人在门前活动，媳妇正伏在地上绗一床花被。男主人姓刘，说此地叫碑背后村。坐聊一会儿，他带我们去找豫晋边界，竟发现了清同治年间陵川县界碑和嘉庆年间的功德碑。想想就发怵，那个时代的驿路栈道就起伏在峡谷之间，如同我30多年前走过的长江西陵峡，险象环生。

    过了省界，在山西境内的龙王庙看看后，我们回到刘家，想尝尝农家手擀面。他家女儿叫刘畛，也是放假在家的初二学生，一直在帮父母忙活着。她到坡坡上采摘了一些“灰灰菜”，让我们品尝山珍野味。我逗说你这是喂猪的吧，她一个劲地笑，还给我们写下了南坪的景点。

    下面不远就是南坪，我请刘先生打电话给郎建军，解释昨天没来的原因，请他谅解。打算明天移住他家，以作补偿。后来才知道，他们是姨老表。

    夜幕降临的时候，我们走回了郭亮村。

    很多人在高塬散步，坐聊，享受着秋日般的清凉，面目和夜色一起融入模糊。

    且行且思，今天暴走约五个小时，在客观和主观的世界里畅游。

    万仙山海拔比黄山还高百米，自然得夏日凉爽，避暑价值不亚于庐山。但是，它的知名度不及黄山、庐山之万一，纯属草根。来这里休假的人，极少权贵，大多是工薪族甚至拿低保的人。我们所住的申家，有夫妻双双来此寄居，修身养性，整个费用拿出一个人的退休金足矣。在这里待一两个月，酷暑就过去了。

    郭亮村并非世外桃源，但寄居者能放弃城市的一切，与“世”隔绝，这是一种抉择，也说明了一种精神状态。