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    当时司马睿刚刚来到南方，立足未稳，根本来不及筹措北伐的事宜。但是北伐毕竟对他也是有好处的，因此他答应了祖逖的请求，封他为奋威将军和豫州（今河南东部和南部、安徽北部一带）刺史，但只给他够一千人吃的口粮和三千匹布，让他自行筹措人马和兵器等事宜。看到这种情况，祖逖的手下纷纷义愤填膺地说：“琅琊王真是混账！就给这么点东西，这仗还怎么打啊！”“我们连身家性命都不要了，去给琅琊王收复失地，他还这么吝啬！”祖逖一拍案，说：“别说了！我们收复中原，是为了解救天下苍生，不是为了争名夺利，此心天地可鉴！既然大王已经批准了我们北伐，我们就是师出有名的王师，这难道不是好事吗？给的钱粮、兵器不够，我们不会自己想办法吗？为了这点小事就放弃北伐的大业，这是男子汉大丈夫的胸襟吗？”众人听了这番话，都低下了头。

    幸亏祖逖出身于世家大族，这种身份拥有的特权与财富在关键时刻给予他很大的帮助。他动员其全族的力量，很快就补充了钱粮与人马。经过一番准备，祖逖率领着自己的北伐大军出发了。在乘船渡过长江的时候，祖逖对众人说：“多年来我一直以天下为忧，以国事为重。如今中原的老百姓也正在饱受戎狄蹂躏，无时无刻不在盼望着有人去解救他们。咱们都是家在北方、被迫流浪到了南方的人，谁愿意永远背井离乡？为国、为民、为自己，我们都要收复中原！”接着祖逖拿起船桨狠狠地砸向水面，坚定地说：“我祖逖发誓：如果不能驱除戎狄，完成收复中原的任务，等我回来渡江的时候，就让我的船被大江（此时长江被称为大江）的波浪卷走，一去不返！”看着祖逖的船桨激起的水花和他那刚毅的表情，所有人的情绪都被调动了起来，大家纷纷高呼着“驱除戎狄”、“收复中原”的口号，立志要为之战斗到底。

    渡过长江后，祖逖在淮阴（今江苏淮阴）铸造兵器，解决了武器的问题，又招募了两千名士兵，然后继续北上。此时的中原真的是一片狼藉。各个少数民族竞相称王争霸，陆续建立起十六个政权，历史上称这一段时期为十六国时期（公元304—439年）。各个少数民族政权野蛮残忍，对中原人民肆意杀戮。而一些没有逃走的地主豪强为了自卫，纷纷以自己城堡为中心建起坞堡，利用自己统治的民众进行耕种，并组成军队，与少数民族政权抗衡。祖逖觉得这些坞堡的坞主是可以争取的对象，于是他主动与之联合，并在他们的帮助下占据了谯城（今安徽亳州），打下了第一块根据地，实力一天天壮大起来。

    当时北方实力最强的是羯族人石勒的队伍，他后来建立了后赵政权（公元319—351年）。祖逖夺取谯城后，石勒派他的弟弟石虎前来进攻，结果被祖逖打败，后来石虎在交战中没少吃祖逖的苦头。祖逖之所以能够在孤军深入的情况下屡战屡胜，离不开将士们的英勇善战，也离不开他的足智多谋。有一次，祖逖镇守一座城池，他下令在布袋子里面装进土，然后整整齐齐堆放在城楼上，看上去就跟粮食差不多。然后他下令一小拨人马带着一些粮食出城，故意让敌人劫走。敌人一看祖逖让人运出城的粮食就有这么多，再联想到城楼上堆积如山的“粮食”，当时就吓坏了。而就在这时候，祖逖又派兵劫走了敌军的粮草，敌军一下子陷入混乱，很快就撤了兵。不久，祖逖就占据了雍丘（今河南杞县）。

    在祖逖北伐之前，黄河以南地区的坞主们经常为了争夺地盘与人口互相攻伐，给人民带来了巨大的灾难，也给少数民族势力控制中原提供了可乘之机。祖逖来到这一地区后，耐心地调解他们的矛盾，劝他们说：“大家都饱受戎狄肆虐之苦，他们才是我们共同的敌人。我们应该联合起来共同对敌，怎么可以自相残杀呢？这不是让亲者痛、仇者快吗？”在祖逖的感召下，这些坞主们纷纷归附到他的旗帜之下。有些坞主与少数民族政权有往来，还经常将少数民族军队的动向提前告诉祖逖祖逖宽厚待人，上至士族豪强，下到平民百姓，他都愿意结交，并以礼相待，因此深得民心。黄河以南的土地，又重新被东晋控制。

    除了政治和军事上的努力之外，祖逖还花费了很大的心血来对根据地进行建设。他劝课农桑，发展生产，还与少数民族政权进行贸易，为自己的北伐事业奠定了经济基础。而祖逖本人却勤俭度日，不蓄私财，连他祖氏家族的子弟们也要在他的带领下参加生产劳动。与此同时，祖逖赏罚分明，经常用国家与民族大义来激励将士们，将士们深受感动，时刻准备杀敌立功。祖逖还下令将散落于荒野的尸体通通进行安葬，并予以祭拜，老百姓深受感动。有一次，祖逖宴请一些德高望重的老人，这些老人感动地说：“刺史大人对我们恩重如山，简直如同我们的父母一般。我们都一把年纪了，居然遇到了再生父母，就是死了也无憾了！”有的老人还高唱起：“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父。玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。表达对祖逖的感激之情。有意思的是，祖逖的好朋友刘琨这一时期也在北方率兵收复失地，他曾经对别人说：“我整天枕戈待旦，一心想着驱除戎狄。就只怕祖逖兵强马壮，总是比我先行动一步啊！”当年志同道合的少年，此时此刻又都成为国家的砥柱中流，这实在是一幅动人的历史图景。