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与孔乙己的名言"窃书不算偷"如出一辙，在皖西南的乡村，也有这么一句流行广泛的俗语："摸秋不算偷。"——— 好一个"摸"字，在特定的语境里既含蓄委婉，又非褒非贬，且带有几分戏谑的味道，真是妙不可言，让人忍俊不禁。

所谓"特定的语境",这是针对中秋佳节这一传统节日而言的，因为唯有在这一天的夜里，"摸秋"是名正言顺地被村规民约所允许的，其他的时间就多少有点"偷盗"的嫌疑了。关于这一习俗的由来，坊间流传着一段美丽动人的故事：相传元朝末年，农民为反抗元朝残暴的统治纷纷起义。当时有一支农民起义军，纪律十分严明，所到之处秋毫无犯。一天，起义军转移江都，深夜不便打扰百姓，便在旷野中露天宿营。夜半时分，有几位战士饥饿难忍，便在田间摘了一些瓜果充饥，不料此事被主帅发觉，准备等天明之后将他们治罪。村民们得知此情，纷纷为他们开脱过错，有一老者随口说道："八月摸秋不为偷。"那几个战士因此语而获赦免。那天正好是中秋，从此留下了"摸秋"的习俗，并一直传承沿袭下来。

其实在我国许多地区，都流行着"摸秋"的习俗，不过这一习俗与上述故事毫无瓜葛，而是更多地寄予着人们对繁衍生息的美好心愿。据清代梁绍壬《两般秋雨盦随笔》记载："女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜归，为宜男兆，名曰摸秋。"此处所谓的"摸秋",事实上更像是一种简单的祈福，或者说一种心灵的膜拜。据老辈们相传，结婚后尚未生育的媳妇，摸到南瓜的即可生男孩，因为"南"与"男"谐音；摸到扁豆的则会生女孩，因为扁豆也称"娥眉豆".显然，这是没有半点科学依据的，但这并不妨碍人们乐此不疲地玩着这种"民间游戏",并且将其外延逐渐扩大，吸引着更多的孩子也踊跃地加入其中，所以家长们对此大多是有意放纵，甚至是故意怂恿，结果无非讨个吉利的"噱头"——— 摸到葱，则认为孩子从小天资聪颖；摸到瓜，则预示孩子以后不愁吃穿。当然了，其他的果、豆、菜等，都在可被摸的范围之内，前提只有两个：一是千万不要被人发现，否则摸秋就不灵验了；二是切切不可空手而归，否则将来会一事无成。

也许正是因为这两个前提，民间这种经久不衰的"益智游戏",一般都会提前十天半月，经过婆婆们的"精心策划":想生男孩的人家，四处物色邻家南瓜的种植情况，哪个已经成熟、哪个更加壮实，早就烂熟于心了，只等八月中秋月明时，让自家的儿媳猫着身子潜行，到达指定的位置后，手到擒来即可。更有趣的是，这家媳妇的婆婆会提前向种有南瓜的那家打好招呼："她婶，明晚让我家儿媳上你家地里摸秋去！"被摸秋的那家，不仅不以损失了瓜果为憾，反而以此为荣，以此为乐，会在第二天清早急忙赶到田间地头，查看自家被摸秋的具体情况，相互之间分享和谈论着被摸秋的多少，被摸得最多的人家，通常是最享受和最幸福的，因为乡俗流传，这家的家运将会更加的兴旺，日子将会更加的殷实。

孩子们对南瓜的成熟与否显然不感兴趣，他们原本"贼溜溜"的眼睛，一致"直勾勾"地锁定在白天就"侦察"好的目标上，花生、玉米、山芋等农作物自不必说了，就连树上鲜亮透红的柿子、嘟着嘴儿的石榴、清香四溢的苹果，也无不纳入被"摸"之列。但是乡村的孩子大多深知劳动的艰辛，基本懂得收成的不易，他们在摸秋时，既不贪婪成性地多摘，也不狼吞虎咽地多吃，图的就是那份看似狡黠、实则嬉戏的乐趣，要的就是那种看似桀骜、实则守规的情调。———还有什么比这种见好就收的优秀品德，更能让人萦绕于怀吗？还有什么比这种小满即止的优良传统，更能让人感恩不尽吗？

美丽动人的故事，美好幸福的祝愿，美善分明的品德，赋予了摸秋这种"民间游戏"更静逸的田园之美、更温馨的生活之美、更澄澈的人性之美。