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    犹太人经常对孩子说，我们不能选择家庭出身，也没有必要重新选择，因为那不重要，不能代表我们的实力。我们应该做的事情是努力学习，掌握知识，并最终变为自己的智慧。

    在人与人交往中，犹太人很少有趋炎附势之举，出身高贵的人也难以依靠出身攫取社会地位，或者取得其他什么优势，人们都是依靠智慧和勤劳获得个人地位。个人智慧重于门第出身是犹太人处世的重要理念，它激励了许多出身低贱的人去积极进取，也体现了社会公平竞争的原则。犹太人没有家园，四处流浪，没有生存和发展的权利保障。他们所到之处，唯一的支撑就是自己头脑中的知识，用知识创造财富，从而由财富来为自己争得一条求生的道路，一方生存发展的空间。

    在老师面前要谦虚

    老师对我们有教育之恩，我们应该像尊重自己的父母那样尊重老师，在老师面前要永远保持谦虚礼让。

    约瑟夫擅长摔跤。他的技术高明，浑身的解数足有290种，并且每次出手都各有不相同。徒弟里头，他最喜欢长得英俊的萨缪尔。他力大无比，本事高明，是所有弟子中最有建树的一个。萨缪尔名气很大，有一天，所罗门国王点名要看他的摔跤。赢得比赛后，萨缪尔跑到国王面前夸口，说他不愿摔赢师傅的原因，不是自己技术差，而是因为师傅的年龄已大。其实，自己的本领和力气，决不比师傅差。

    他这样不尊重师长、狂妄自大，所罗门很不高兴，叫人选了一处宽大的场地，把满朝文武百将都请了来。让师徒二人比赛。

    萨缪尔耀武扬威地走进场地，像一只被激怒的狮子，仿佛他的敌人是一座铁山，也会被他推倒。

    约瑟夫看他力气比自己大，所用技术又和自己如出一辙，于是就用一个谁也没见过的招数一把将他扭住。萨缪尔还不知怎样招架，已经被师傅举过头顶，摔在地上了。满场的人都欢呼起来。所罗门奖给师傅一件华丽的袍子，并斥责萨缪尔说：“你太狂妄了，竟然妄想和你师傅较量，可是你失败了。”

    萨缪尔说道：“国王！他胜过我并不是凭力气，而是有一招没有传授给我。就凭这小小的一点本事，今天把我打败了。”

    约瑟夫说道：“我留下这一手就是为着今天。记得圣人说过：‘不要把本事全部教给你的朋友，万一他将来变成敌人，你怎样抵挡得住？’从前有个吃过徒弟亏的人曾经说过，不知道是这世上本来就没有情义，还是如今人心变得太快，我向他们传授射箭技艺，最后他们却把我当作天上的鸽子。这些都让我不得不引以为戒啊！本来我看你基础不错，把我全部的技艺传授给你，但你目无尊长，实在是太令我失望了。”

    如果萨缪尔谦虚谨慎，尊敬传授给自己超人技艺的师傅，可以想象，不久的将来，约瑟夫一定会将这最后一招也传授给他，使他成为世界上最强大的摔跤手。

    犹太人常常对孩子说：“要像尊重你的父母一样，尊重你的老师。”尊敬老师，尊重老师的劳动，不仅仅是师生和谐相处的基本前提，更是每一个有良知的人应该拥有的最起码的品德。老师把所有知识毫无保留地传授给学生，如果他们希望得到什么回报的话，就是希望看到学生长大成才，在知识的高峰上越攀越远。

    智慧是财富之源

    犹太人唯一的财富是智慧。

    犹太人有则笑话，谈的是智慧与财富关系。

    两位拉比在交谈：

    “智慧与金钱，哪一样更重要？”

    “当然是智慧更重要。”

    “既然如此，有智慧的人为何要为富人做事呢？而富人却不为有智慧的人做事？大家都看到，学者、哲学家老是在讨好富人，而富人却对有智慧的人摆出狂态。”

    “这很简单。有智慧的人知道金钱的价值，而富人却不知道智慧的重要。”

    拉比即为犹太教教士，也是犹太人生活等方面的“教师”，经常被作为“智者”的同义词。所以，这则笑话实际上也就是“智者说智”。

    拉比的说法不能说没有道理，知道金钱的价值，才会去为富人做事，而不知道智慧的价值，才会在智者面前露出狂态。笑话明显的调侃意味就体现在这个内在悖谬之上。