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看了一些评论，本片的观众至少大致可分为两个阵营：一方认为此片毫无“科幻”内涵，而在这个阵营里又分出两类观点，一类认为这个故事根本讲的就是关于一个民科人士愚昧的执着和精神不正常人士的一次嗨皮聚会，影片“大场面”基本没有、无聊透顶、纯粹挂羊头卖狗肉骗钱，这类观众一定对此片打了低分甚至不屑来评论或打分，另一类则认为本片展示的是高端意识流、是片中人物内心得以救赎的精神之旅、解答了存在本身就是意义的哲学命题、隐喻地反映了现实、是艺术片云云，这类观众依然会从精神、人文层面表达上给本片打高分；这两类观点均认为片中实际上并没有出现什么外星人，可认为是回答“片中到底有没有外星人存在”这一问题的反方；另一个阵营则认为外星人在片中确实存在，并惊叹、惊喜于导演在片中对这种未知神秘力量的存在进行了巧妙、隐晦的表达，设为正方。我本人在初看预告片时也认为这可能不过就是一部借着科幻的外衣所拍出的伪记录片式的另类公路喜剧，从镜头画面展示的环境来看大概率也不会有什么“大成本制作”来展现有什么外星人。后来在视频平台上观看（可能也因此避雷了部分网友预警的在影院观看会有的致晕效应）的过程中就发现其实导演在影片里处处留了伏笔、线索，最后我倾向于主创团队的底层逻辑是站“有外星人或其他超自然现象的存在”这一立场的——事实上他们也声称拍的是科幻片，因此是否应该试着从科幻片的角度去片中多找找创作组所可能留下的意图线索?下面就把在“是否有”或“是否是”外星人——也可能是其他未知力量或势力，咱姑且就算是外星人吧——线索方面、观众可能发生理解分歧的地方捋一捋，有疏漏之处还欢迎并感谢各位热心网友指出(首次保存本文时我只把电影大致看过了一遍多一点，后来针对一些细节又有针对性地回看以确认，删改一些错误的细节，之后还会根据找到的更多线索不定期更改、整理）。

1、男主唐志军和幻觉：反方认为影片提供了男主离婚还有失去女儿的细节，表现男主因此遭受过精神打击，所以从那之后可能已经出现精神异常，还有说他女儿的抑郁症有一半原因是来自遗传，侧面反映男主有精神类疾病的基础，加之本来也就是一落寞科幻杂志的编辑，应该不具备足够的专业科学知识(例如他所说的“屏幕上的雪花是宇宙的余晖”的说法仅仅只是为了表现浪漫还是有现实科学依据支持还有待查证)，平常“瞎捣鼓”的玩意儿和发表的看似过于理性甚至偏激的言论也表现了男主符合同事大姐对他的评论：“也就是个民科儿”、甚至是个精神病人；所以全片里男主的整体行为本就有欠正常，再加上后来有吃毒蘑菇的情节，结局发生的异象显然就是幻觉，主角自己还承认只是“做了个梦”；正方：唐志军本身是何许人以及他的平常行为如何并不能否定其它提示有外星人的线索，即主角本身和线索之间没有因果关系，甚至可能恰恰是导演刻意设置的干扰因素(有点类似周星驰电影里一些开始看起来不太正常后来证明都有料的小人物，如国产凌凌漆，如功夫)；蘑菇是吃了但随后影片也展示了他后来吐掉了，所以有可能看到的不是幻觉，结合其他线索（下文）那结局发生的异象就是实际发生的事情。而导演并未明确指出所谓毒蘑菇是否真的有毒(有毒是孙一通说的，他说的未必就是事实)，以及催吐时男主还能把蘑菇吐出多少、已经吸收了多少毒素、是否足以出现幻觉；至于“是一场梦”的说法，有可能是他自己也不确信看到的异象是否真的发生、毕竟太过神奇，或者认为说出来别人也不会相信，为避免不必要的麻烦才故意这么说。也就是说，结局异象的发生究竟是否真实、是否真有外星人的存在，在这里导演并未给观众确定的表达。关于设置剧情判断的干扰因素其实在本片中貌似也处处存在(下文)，就男主的设定而言他的情感打击、可能的精神病遗传史(注意这里片中的说法其实也含糊其辞，未必是指女儿的精神问题有50%的成分来自于父亲，还可以是指“抑郁症”这个疾病在统计上有大约一半是遗传因素所致、约另一半不是)、他对精神病人的理解甚至还是进出精神病院的常客等等情节的展现，给人一种比如《国产凌凌漆》中的男主，因身高智商不够被淘汰出高级特工队伍的自身缺陷、猪肉摊边喝红酒的非正常行为、与坊间女子有情色交易却想赖账而摆出冠冕堂皇借口的荒谬、随身携带特工道具的鸡肋功能、所谓看家本领的飞刀技术却似乎连几米开外的玩具熊都射不中等等前期表现无外乎给观众以反转前的代入印象：男主怕不是个二傻子!结果呢，若为确定的精神病人几十年来恐怕唐志军早已被扭送进精神病院与他的研究对象为伴，至少编辑部主编也轮不到他来当，还有作为一个杂志主编不能说一定具备足够专业性的科学知识，高于一般编辑的相关知识还是得有的，从他的盖革计数器(本身也有干扰细节，如一开始就响貌似没有可信度、接下来原来是手机信号干扰，后来使用中经常停止工作是否电池没电，是否年代久远设备老化接触不良等等)、他的言论里的一些合理性、他对“阿波罗公司”商人对于阿波罗理解的错误的不满等等都多少体现出他具备一定的科学和人文知识，但导演就是给观众灌输海量因素，其中哪些是干扰、哪些是真相需要观众“见仁见智”。