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    是不是鸡毛蒜皮？是不是不足挂齿？家庭生活，能有多少惊心动魄？能有多少惊世骇俗？我想一定不会很多，而多的就是洗洗涮涮。一日三餐，让乐败的精神，艺术地渗透进来，使我们的家庭获得乐败的美满和乐败的幸福。

    【乐闲】

    不独是我，一切有梦想的人，对岳飞的这一句告诫都是有记忆的，“莫等闲，白了少年头，空悲切”。此外，也还可能对陆游和辛弃疾的两句话也心存记忆，前者不无伤感地喟叹，“元知造物心肠别，老却英雄死等闲”；后者则哀痛万分地感慨，“闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处”。不知别人记忆着这些话对自己会产生怎样的作用，但我知道。他们三位可都是高怀在胸的仁人志士，我是深被他们的词句所感动，而以此激励自己，不敢偷懒，总是埋头于自己的梦想，哪怕半日之闲，都觉是一种犯罪。

    同样的感受，在女儿辰旸就要赴美留学前的一日，和她们几位中学同学，在西安城里闲游了半日，回家来，便不无痛心地说：“犯罪啊，我把半天时间混没了！”

    对女儿的这句话，我没做半句回应，倒是她的妈妈说她了：“什么犯罪不犯罪，谁一辈子不偷个闲，乐上一乐！”

    乐闲……我得承认，这是个值得玩味的话题呢。

    人这个东西，最初的欲望是吃饱穿暖；满足了吃穿，就又欲望名和利；满足了名利，就还欲望富贵；满足了富贵，就把永远保有当成了欲望……如此下去，不知何时才能真满足？不知何日才能得空闲？做人到不了一个境界，万万难有这个觉悟。终其一生，总是一个忙，忙吃、忙喝、忙自己，还又忙父母、忙儿孙，忙得白头到老，忙得日薄西山，还是忙不够，直到心存万般遗憾，倒头而去，双眼还忙得闭不上。难怪才高八斗的苏东坡，禁不住要做这样一声浩叹了：“长恨此身非我有，何时忘却营营？”

    清之小品名家张潮，把苏子的那一声浩叹，读出了自己的味道，他在他的《幽梦影》里，不无自得地写来，“人莫乐于闲……闲则能读书，闲则能胜游，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。天下之乐，孰大于是？”我非常欣赏张潮的观点，他所谓的闲，都非无所事事的样子，所以闲，还有自己的目标与追求，不免一股文人的气息。实际上呢，闲的好处还有很多很多，遛一遛鸟，放一放鹰，摸几圈麻将，摔几把扑克，甚或是钻进入伙里吹一吹牛，坐在水边发一会儿呆，其实也是不错的，只不过这种种的闲，太无所事事，太没心没肺，太……怎么说呢？玩物丧志，闲得迷失了滋味，就不好了。

    闲有闲的学问。怎么闲？还真是需要仔细琢磨的。会闲了，闲出无限乐子来；不会闲了，可能闲出一身病来，这是一定要注意的。因此，张潮进一步写到：“能闲世人所忙者，方能忙世人之所闲”。可不是吗？我们放眼滚滚红尘，谁不是削尖了脑袋，并挖空了心思，去作钻营的勾当。

    我没有这样的能力，而且对此也视若敝屣，总把别人认定既不得利又不得名的活计，一门心思地乐而行之，其中没有点儿智慧，没有点儿定力，还真是难以坚持下去呢！

    人生苦短，时光如同覆水。

    今日的人，在欲望的驱使下，还有科学以及现代化的劳什子推波助澜下，好像对古人关于“闲”的理解，很是糊涂，很是不得要领。平日里，忙得陀螺般地转，把自个儿忙得都忘了姓甚名谁。长此以往，就算谋鱼得鱼，怀揣鱼又谋熊掌，兼而得之，结果又能怎么样呢？就能青史留名？就能千秋万岁？这是靠不住的。“春归如过翼，一去了无痕”，不要到历史的深处去翻，也不要到现实的远处去找，只把自己的左左右右看上几眼，就能很好地观照自己。往往是，越是忙、越是急的人，什么都不会留下；倒是一些悠闲的人，慢腾腾的、没怎么争的人，哪怕身不由己地化为一缕青烟，但他的精神气质，还是会留下一些在人间。

    他人是自己的镜子。“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，好像就特别有说服力。他在官场上是忙过的，在钱场上也有一个时期的忙，后来他自觉得什么都不忙了，把自己“闲”了下来，却使后来的人，对他念念不忘。

    难得浮生半日闲，活人可不敢把自己活得太满，要知道大家在作画时，最懂得留白的妙处。我们做人呢，也需懂得舒展自己的情怀，仿佛闲云野鹤，肋下生翼，唯如此，我们的生命，想不美丽都难。