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如果说《小美人鱼》口碑的扑街很大程度上来源于内地观众对”政治正确“的反感，以及在白幼瘦的单一主流价值观驯化下的审美对演员个人的外表霸凌。

那么，《西游ABC》这部涵盖了国民级的西游记元素，加上认同度极高的杨紫琼、吴彦祖、关继威等一众亚裔演员，再搭配上近乎一半的中文对白，这样的剧集，为何还有人以极其狭隘的心态大骂rh？

豆瓣评分仅5.6的《西游ABC》在海外却获得了极佳的评价，MTC媒体综评76分，烂番茄指数95%，爆米花指数86%。

一部宣扬中国文化和探讨华裔身份的剧集却不被本民族认可，这到底是谁的问题？

剧集将原版《西游记》故事作为“美生中国人”寻求身份认同的一个载体。

文本的第一条故事线，就是孙悟空的儿子孙维辰偷走了金箍棒，执意下凡寻找传说中的第四卷经书卷轴，以打败欲叛变的牛魔王。

梦中出现的白鹅意象带领孙维辰找到了王进，一个美国高中里少有的中国人，也是典型第二代移民下的“美生中国人”。

不料，孙悟空很快就找到了儿子孙维辰的藏身之处，前来拿回被偷走的金箍棒，可孙维辰并没有那么容易放弃寻找第四卷卷轴乖乖和父亲回家。

两人很快打斗起来，突然灯光闪烁，原来是观音菩萨及时赶到化解了这场父子危机。

于是，来自《西游记》中的众多人物就构成了王进对于中国文化的一次探索。

孙维辰需要找到第四卷卷轴，而王进则需要在两种不同的文化范式下做出选择。

《西游ABC》有三条故事线，除了对西游记元素的再演绎外，文本的核心其实是关注王进这个”美生中国人“个体的心理历程。

作为第二代移民，王进不太了解自己的民族文化，又因为原生外貌在白种人占大多数的校园内不受欢迎。

因为想要结交更酷的白人小孩，王进加入了足球队，还放任他们欺负自己的印度裔好友。

为了获得虚假的认同，王进甚至一度背叛了为自己发声的少数族裔文化社，只因欺负他的白人男孩和足球教练关系好。

而当孙维辰进入他的生活，当他接触到了属于自己民族的文化，拥有了以他为核心的冒险故事，王进突然就在左顾右盼的世界中找到了属于自己的道路。

而这份身份认同，来自于沉甸甸的中华五千年文化。

此外，我们也可以从王进父亲为样本，在他身上看到亚裔在美国的现实困境。

剧中，王进的母亲一直在为丈夫辛苦工作十年，却不敢向上司提出升职加薪而苦恼。

王进父亲拥有典型的中国人性格和思维，为人憨厚老实，在集体中讲究低调和随众，而这与崇尚个人主义、鼓励个性表达的美国文化之间有巨大的冲突。

工作十年，直到上司临近退休，他们才得知对方有一样的兴趣爱好。

与憨厚的丈夫不同，王进母亲虽然是一个家庭主妇，但她头脑灵活、主观能动性强。

眼看谦卑被刻进了骨头里的丈夫最终没有得到上司退休后空缺出来的职位，她抓紧了中草药火爆的市场机遇，下定决心自己创业。

就是这样，性格迥然不同、终日为琐事争吵的夫妻成为了第四卷卷轴的看护人。

矛盾与分歧在岁月的流逝中归于平静，最终产生爱的结晶--传说中的第四卷卷轴。

这个巧妙的安排暗喻了东亚父母常见的拧巴状态，而他们对子女的爱却又是出奇的一致。

剧集的第三条线是穿插了活跃在喜剧领域的亚裔演员弗雷德的故事。

弗雷德在年轻时出演了一部丑化亚裔形象的喜剧《蠢到无药医》，其中的一个片段迎合了当下舆论对于亚裔的排斥再次火爆网络。

王进在学校里出丑的录像，经过剪辑与弗雷德的视频片段共同构建了关于亚裔的负面印象。

这一插叙的安排不仅在更大维度上为王进所处的”美生中国人“境地提供了拟态环境，更在戏外与关继威的真实人生构成了互文。

可当在这样一部关于亚裔主题的故事里，我们能坦然解构这一曾经的不公与羞辱，何尝不是我们掌握了话语权的表现？

全然，《西游ABC》并非完美的，由于经费有限，可以很明显的看出对于西游世界的建构十分简单粗暴，试图采取怀旧的画风来遮掩这一缺点。

第四集交代了孙悟空和牛魔王矛盾的来源，对于天庭和众位神仙的呈现画风清奇，敷衍中带有一丝有趣，潦草中带有一丝幽默。