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看完《某个男人》，其实电影一半多的时候已经大致猜得到结局了，最让我感兴趣的仍然是那个“真与假”的问题。身份是什么？自我认同又是什么？其实所谓的身份互换，身份造假，过他人的人生，撇开社会秩序的层面，并不会过多过深地触及到本质的。出场仅两次的柄本明为什么能震撼到人，就是因为他认为身份本身并就不重要，所以他更要以激烈的语言揭穿妻夫木聪在日朝鲜人的真实身份。一个通过帮人调换社会身份而获得利益的诈骗犯，对“真实”又抱着激烈而执着的态度，可以认为他是挑衅，但这本身也是极有意思的现象。

这电影表面上看似乎是揭示身份互换的“假”，实际上却是在说即便你的身份不是你的，又有什么关系呢？身份不过是假面，它是政治性，伦理性的存在，但并不是本质的存在。假的“大祐”和真的“大祐”都在自己伪装的人生阶段里获得了真实的幸福，故而妻夫木聪最后也选择身份的伪装。在他看来，身份不过是一次叙事行为，就如所有人在自我介绍时都会说的那样，我是干什么的，我过去的人生重要经历有哪些。无非是叙事。

但有意思的是，电影大部分的情节又围绕着“大祐”究竟是谁展开，“真相是什么”变成了一个亟需解决的问题。一边是对“假”的不在意，一边又对“真”的很在意，电影的基本张力就体现在这个地方。那么在意“真相”的又是些什么人呢？是真正爱他们，在乎他们，渴望理解进入他们全部人生的人，亲密关系要求绝对的坦诚，并不能接受对方的隐瞒和“不存在”状态，这件事和身份其实已经没有多大关系了，或者说身份问题无法进入到这个深度，这是一个关于“什么是幸福”的问题，它与真实有关，却往往与身份无关。

总而言之虽然电影没有给我太大惊喜，但这种悄咪咪的对身份政治的反拨还是蛮让我喜欢的。