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“瘾”与“癖”似乎是同义字，瘾有酒瘾、赌瘾、烟瘾、毒瘾；癖则有酒癖、赌癖、钱

癖、烟癖，大凡嗜好过深，都容易上瘾、成癖。但是细细考察起来，全球第一大娱乐集团又好像不尽相

同，譬如我们总是说“过瘾”，但绝不会讲“过癖”；我们称人有“洁癖’，却绝不能说有

“洁癖”，瘾接近于嗜好、享受；癖则近乎一种难改的习惯和固执；痛比癖来得浅些，瘾能

戒而癖难改。

古人造字，也确实高妙，瘾和癖同样属于“病”（病）边，也都多多少少算是一种毛

病，但是瘾里是“隐”，是“外元明征而潜伏于内的隐疾”，所以“瘾”是如人饮水、冷暖

自知，属于自己消受的成份多；至于癖，则里面从“辟”。“辟”是刑罚、偏邪，也是退

避，加在一起的意思，则有“中邪、被束而令人退避”之感。也就因此，当我们谈到瘾的时

候，多少还有些“过瘾”．谈到癖，就难免给人“怪癖”的联想了。

瘾和癖如果都不严重，应该算不得坏事，我们甚至可以说人类异于其它动物当中的一

项，就是人类会不因为生理的需要，而爱上某些东西。甚至上瘾、成癖。譬如杜预对左传著

迷，而有“左传癖”；米芾对石头着迷而有“石癖”；白居易对章句着迷而有“章句癖”，

他们这些癖好并不干犯他人，所以倒是件雅事。

至于瘾癖太重，就不好了。瘾重的人，一发作便难以忍受，虽然是自己“犯瘾”，总难

免影响工作或失态；至于痼癖成疾的就更麻烦了，洁癖深的人，变得对什么都疑心，别人碰

过的东西他嫌脏；别人洗过的器皿，他还要重洗一遍，结果他的癖，变成孤“僻”，甚至令

人“避”。

谈瘾癖之害的人不可数计，我觉得其中最一针见血的要算是美国篮球名教练——北卡罗

莱纳州立大学的狄恩史密斯所说的：

“在这个社会上，能够自律的人，才是自由人。我抽烟抽得太凶，所以算不上是个自由

人。”

人如果因为瘾癖而失去最宝贵的自由，就真是得不偿失了。