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   看了题目，先别急着骂作者不讲孝道。且请按下性子看完小文，再来评判不迟。
   大家知道，忠孝是中华民族传统道德的核心，而孝道正是这个核心的基石。不孝何以谈忠！孝往往和“顺”连用，“顺”是孝的重要内容。就是要听老人话，顺着老人的意思，不要拂逆老人之意。
   友人说过这样一件事：她好不容易下决心为老人买了一件近千元的衣裳，想让苦了一辈子的年迈老人也风光一下。拿回家后，老人穿上很合身得体，十分高兴。但当他得知这件衣服的价格时立马不高兴了：“不知道过日子，花那么多钱买件衣服，几十元一件的还不是一样穿！”
   其实做儿女的许多人都遇到过这样的事。你若是“顺”着老人的意思，今后就不再给老人买了，那就大错特错了。在儿女面前这样说，是因为老人心疼花了儿女的钱。在同龄人面前，他会喜滋滋地炫耀：这是女儿为我买的，你看这料子多好，一千多元呢！幸福之情溢于言表。
   老一辈人历经沧桑，长期生活在食不果腹衣不遮体的苦日子里，为家庭为儿女苦撑苦熬了一辈子。深知钱难挣脸难看的道理，养成了口里抻、衣上省的习惯。他们生活的年代如此，这是没办法的事。如今他们老了，日子好了，挨饿受冻的岁月一去不复返了。不光种地不纳粮，国家还给老人发养老补贴。在他们看来，这简直就是活在天堂里了。眼见儿女花钱大手大脚，生活在蜜罐里的小孙子衣服动辄就是几百元，他们有意见。心里还记着“会打扮，十七八；不会打扮屎趷杈”的旧黄历。认为年轻人不知柴米贵，不会过日子，不知攒点钱以备不时之需。只是碍于没花自己的钱，不便说长道短。因此遇上儿女为自己买贵一点的衣服或东西，便会不高兴。其实并非真不喜欢儿女给自己买的东西。这一点正表现了老人既想要儿女孝顺、又怕儿女花钱的矛盾心理。
   如果子女因老人批评，从此不再给老人买了，那老人可就伤心透了。因此老人类似的话，做儿女的千万不能信以为真言听计从，嘴上应付一下即可，或者干脆别说实话。行孝需尽早，行孝不能等。不能等自己发达了，等父母年迈了，等子女长大了。须知父母等不起。人常说：“五年六月，七日八时”。是说五十岁的人，余下的生命以年计；六十岁的人以月计；七十岁的人以天计；八十岁的人以小时计，可见行孝之紧迫。“子欲孝而亲不待”，真到那时，将会留下无法弥补的终生缺憾。
   有道是“百善孝为先，论心不论迹，论迹家贫无孝子”。对普通人而言，行孝不一定要花很多钱。要善于揣摩老人的心理需求，让有限的钱在老人心中产生最大化的幸福感。如把你参加工作挣来的第一个月工资报效父母或买点东西，把你为子女花的钱匀一点给老人，偶尔端一碗老人爱吃的羊肉泡馍，间回提一瓶父亲爱喝的好酒或喜欢的好烟，有闲时领老人出去看看祖国的大好河山，那怕是花几十元买一个结实实用的收音机，让乐观的父亲听秦腔也好。隔段日子设法带给老人一点惊喜。一句话，行孝不在乎钱多，关键是钱要花到向上。
   对于没收入的老人，要适当给现金。老人把给儿女钱看作天经地义，是耻于开口向儿女要钱的。对于不缺钱的老人，就不必经常孝敬现金。在他们那里，你给的钱只是增加了一个数字而已。给一百元所产生的幸福感，远不如买一百元东西。让他们花自己钱，往往有些舍不得。不如买成需要的东西送他们更实惠。
   幸福有两种，一种是看得见的幸福，一种是看不见的幸福。前者是物质的感观，后者为精神的享受。后者带来的幸福感，是一种更高层次的享受。如果老人历经艰辛，一生颇多传奇，那就不妨为老人写一部自传，传于后人，让它变为一份家族的精神财富。这带给老人的将是长效的高层次的幸福感。有心者何妨一试！

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