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《斛珠夫人》是一部值得玩味的作品，虽仍属“大女主剧”行列，但走的却不是“甜宠”路数，而是以矫揉造作的姿态进行悲剧书写。原著小说中描写过多，对话过少，这便导致影视化改编的艰难。而且，即使是网剧也有诸多禁忌，一些情节必然与原著不同，比如在书中方鉴明（陈伟霆饰）不愿后世继续成为皇帝的柏奚（替身），而挥刀自宫，甘愿当太监，剧中当然删去了这种情节。然而即使在改编上花费了一番心思，剧作中仍存在着不容忽视的问题。

弑父与恋父

剧作开篇就出现了弑父的情节，幼年的方海市被父亲作为获得鲛珠的诱饵，险些被掐死，挣扎中咬伤父亲的手才得以逃脱，父亲随即被鲛鲨吞食，虽然并不是亲手杀死父亲，然而方海市的反抗已经构成弑父的动力。

而后，方海市被方鉴明救下，小说原著中方海市称方鉴明为义父，剧中虽然将义父的身份改为师父，实际上本质上并无不同，自古有云“一日为师，终身为父”，在中国人的传统观念中师的地位之高不言而喻。方海市对方鉴明的感情显然已经超越了师徒情，而这样的情感明显是有违伦理的。剧作中增加了一段戏，即方鉴明陪同方海市重回故土探望母亲，目的则是取得二人感情名义上的正当，虽然在我看来这样的处理无异于掩耳盗铃。

不过，女主角与“师”或“父”产生男女爱恋之情并非《斛珠夫人》独创，比如琼瑶小说改编的电影《窗外》中女主角爱上了比自己大20岁的老师，近一点的例子像今年（2021年）播出的《国子监来了个女弟子》同样是师生恋的题材，对于这样的创作倾向其实应当引起警示的，特别是结合校园性侵的社会新闻来看，更觉不妥。

虐恋与求死

剧作中的虐恋不仅发生在方海市（杨幂饰）与方鉴明之间，在帝旭（徐开骋饰）与缇兰（陈小纭饰）之间更为明显，特别是沦为众多短视频素材的“疯批”皇帝活脱脱的躁郁症+虐待狂。比起挥洒工业糖精的甜宠剧，《斛珠夫人》反其道而行之，将虐恋贯穿始终。当然，在小说原著中虐恋更深的似乎是帝旭和方鉴明，改编后的剧作虽有所收敛，但依然表现出了扭曲的情感观念。

更扭曲的则是对生命的态度，帝旭在求死，所以称赞敢于刺君的方海市“有趣”；被帝旭折磨的缇兰也一度求死，拒绝服药；柘榴为让卓英坚定信心，服毒求死，虽然在剧中将这个情节设置为假死；方海市的母亲为了不连累女儿，也执意求死，且死在了女儿面前；方鉴明更是置生命于度外，自甘称为帝旭的“柏奚”（可替代帝旭受伤甚至丧命）。

实际上，电视剧中的“求死”已相对克制，原著中连方海市都在求死：“可是，至少她做了能为他做的最后一件事。然后她将阖闭双眼，放弃所有坚执与挣扎，永远沉眠于深海之下——她已经疲倦至极。他是她胸中一道长年不能愈合的伤，非死亡不能治愈。”

被侮辱、损害的女性

纵观全剧，出现的女性角色皆是被侮辱或者被损害的女性，有趣的是小说原著的作者正是女性，不知这是源于对自身或其身边女性境遇的认知，还是仅仅为了达到戏剧效果而做的设计？

紫簪在战乱中命丧黄泉，而缇兰则饱受帝旭蹂躏，备受凌辱，甚至被强行堕胎；为了卓英，柘榴选择牺牲，甚至身边的侍女也赔上了自己的性命；方海市的母亲虽戏份不多，却以自戕告终；就连鲛人的角色也被设定为女性，鲛人琅嬛却为了平稳朝局，为了救人性命一直在付出，甚至被禁锢在皇宫中，失去了自由。

而作为主角的方海市在剧作开篇就是以“祭品”的姿态出现，被方鉴明救下后，面临的选择则是“做个女孩的话，除了安逸什么都没有，但如果选择做个男孩的话，除了安逸什么都有。”方海市的抉择无疑再度造就了一个被国人所熟稔的花木兰式形象，看似给了她选择的权力，实际上方海市被剥夺了以真实面目示人的权力，当她能够以女子身份出现在众人视野之下，却立即需要获得妃子的身份保证自身安全，再度沦为男人的附属品。

虚构的架空题材本给予了创作者极大的创作自由，使之不必拘泥于真实的历史、社会背景的局限，但如果在创作理念上出现了扭曲，甚至倒退的情况，那么就等同于自愿背负上了枷锁。同时，在此也要提醒作为主要受众的女性观众，影视剧作品实际上是现实社会的投射，娱乐之余也要观察、思考、分析其中是如何塑造女性形象的，否则会有身处规训之中而不自知之虞。