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我再度打开行李袋，从琴酒瓶里喝了很健康的一口。我知道它会很卑鄙地批评我一句，片刻之后它说：“你得承认你其实不太了解自己。”

“那得看你现在用的代名词是哪一个。”

“不久以前你才说要上床，绝对不再碰一点酒。”

“然后你就开始说话，而且你也几乎骗倒我了。你差点让我觉得很想当一只壁虎。”

“你听到自己在说些什么吗？”

“我说你开始在说话。”

“我的意思是，你有没有听见自己用的是哪一个代名词？是谁开始说话的？”

真是阴险。它又让我栽了一次。其实是我自己在接话找话，说个不停。

“所以你对自己的认识太少，”它说，“而且你很难判别自己真正要的是什么。”

“我承认自己有些微不足道的弱点。”我很坦白。

我觉得这种不打自招不会有什么危险。当一切都已经说完做完，就没有什么值得隐瞒，没有什么不能让壁虎知道。

“但是还有别的。”

“都说出来吧！”

“你会自言自语。”

“这要你来提醒吗？”

“你在咬着自己的尾巴打转，法兰克。我建议你立刻自绝尾巴。”

“好，你可以闭嘴了！”

“你在自言自语。”

“什么？”

“世界精灵也会这么做。”

“什么？”

“世界精灵会自言自语。因为世界精灵只有一个。”

“这个世界精灵的名字又是什么？”

“你自己。”

我坐在那儿琢磨着它的话。

“下一辈子我想我会去研究文法。”我说，“这个博士论文的题目如何：‘认同与本体论之地位。全新代名词寡人的尝试性分析’。”

“很出色，依我的看法。只有在这个时候语言学才能到达一个积极有用的阶段。其他所有的代名词就是单纯的玛雅。”

“安娜就是玛雅。”

“是的，她也是。”

“因为她会自言自语。”

“那么，比方说，纪元前四世纪是谁在说话？”

“刚开始是苏格拉底和他的徒弟们，”我说，“然后是柏拉图和他的学生，接下来则是亚里士多德和西奥弗拉斯特斯。后者无疑曾和一位‘半指’壁虎在希腊的雷伯斯岛上有过一些精彩的对话……”

“你真相信如此吗？”

“你当然不会坚持说历史也一样是幻影吧？”

“历史是世界精灵在自言自语。它的做法当然是比较古色古香的，虽然当时它有点迷糊。它刚刚开始清醒过来。”

“他们在雅典的市场上四处行走。苏格拉底是个有血有肉的人，后来被判死刑，只因为他在追寻真理。他的朋友围在他身边哭泣。你一点同情心都没有吗？”

“我从来没说世界精灵永远都能够心情宁定。我也没说它永远都很快乐。”

“什么废话。”

“那么就再往前回溯一点。一亿年前，是谁在市场上###的？”

“你清楚得很。是恐龙。”

“你能说得出来它们的名字吗？”

“当然。没错，一大卡车的名字。”

“我们来听听看。”

“你是说种、属，还是科？”

“都不是，你疯了吗？我是说你叫得出来它们各自的名字吗？”

“不能。那是史前时代。”

“这还是不相干，它们只是世界精灵的一个小小的前锋。那是在玛雅的概念完全上场之前，在那两三个多余的脑回之前，因此更早于人类心理上的迷惑，以为真的有个你和一个我。在那个时代，世界精灵有如完璧而未遭分割，一切都是婆罗门。”

“恐龙是婆罗门。它们不会被玛雅迷昏头吗？”

“是的，这就是我的意思。”

“今天它们变成了壳牌石油公司和泰斯科石油公司。那些无名的四肢动物已经度过完整的循环，它们是世界精灵的黑色血液。你想过这点吗？你是否想过，那些四处驱动的车子，在它们的油箱里载着白垩纪的血？”

“你真是个无可救药的还原主义者，法兰克。但是你还是谈到一个相同的重点。”

“少来了！我也想追根究底啊！”

“四亿年前，如果你就在这个星球上，你就会因为你那多余的脑回而苦于虚假的幻影，觉得爬虫类是一群独立的个体。你会认为它们之中，最大的一只是超级的自我怪兽。”

“我是很重视个体，这是真的。至于怪兽什么的，那可是你自己的说法。”

“但是现在它们已经化为一大池的油田。现在它们是壳牌和泰斯科。一公升七十便士，先生！”

“那是我的句子。”

“而完全一样的命运在等着你。一公升七十便士。”

“我知道。如果我没办法回复神智，以另一种方式来看待事物的话。”

“是的，如果你不这么做的话。”

“我的时候不多。我不属于这里。我是个过度转世的天使，苦闷得很。”

我再度走回我的旅行袋。

“不过，”我说，“但愿明天是崭新的一天。”

我举起酒瓶，狠狠喝了两大口。这回我很慷慨，丝毫没有良心不安的感觉。经过高登开启的万花筒，我已经不再有任何选择。无论如何，一点小小的宿醉，比起几百万年几亿年又算得了什么？经过一夜复杂的回顾，那唯一可能的避难所已经睡熟。然后新的一天来临，有没有宿醉都一样。

我已经准备好要挨一顿骂。但它只是说：“我很失望，法兰克。我是说，你很失望。你对自己觉得很失望。”

“所以我们就是必须有点失望。然后责任分两半。”

“你说你要直接上床。而且你还说绝不会再碰那个酒瓶。”

“是的，完全正确。而你说你不太相信我的话。”

“我还是很失望。”

“好吧，这话反正很容易说。如果你未曾经历过度放纵的诱惑，也没有任何机会接近它们，那你要当个清教徒可容易得很。你不是那个为大爆炸命名的人。你不是注定要用一个过度成长的神经元结节去量测宇宙光年的人。你不是那个觉得宇宙的距离压在你的大脑上，就像个骆驼要挤过针眼一样的人。”