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作为一个努力保持情绪稳定的带娃打工人，在看《我们的婚姻》的过程里面情绪波动过好多次，立过几次FLAG，沈彗星要是不离婚就弃剧，李宇文要是还不进入离婚情节就立即弃剧，尤其是12集李宇文说完“喝鸡汤”之后更是马上就不想看了，但就是好奇这剧后面俩人能怎么样，还是在看，打脸。

 

在看第12集被李宇文的“喝鸡汤吧”刺激之后，在小组发言破防，结果招来不少抬杠的。现在想来就不应该搭理很多二极管。按照某些二极管“换A就破防啦，那B过得比A差多了，你怎么不破防”的逻辑，只有最底层、最惨的人才有痛苦的资格。但这是个悖论，因为永远都会有更惨的人出现，永远都有CDEFG。所以这也算是个防杠生命，但凡提出这种问题的人，多半自己心里面早就有认定的答案，就别相互耽误了。

 

除了抬杠的之外，也有朋友在小组留言讨论，说她觉得董思佳是比较普通的生活常态，只是比较放松的亲密的表达，并没有那么多的潜台词和交锋。我是同意的。在生活里面，没有人能做到说话句句完美、处处小心，要真是那样，亲密关系变得小心翼翼，就真的跟这戏里面拿老公当老板的蒋静一样。

 

所以李宇文有没有资格破防，沈彗星到底作不作？其实这是标题提问的一体两面。

 

从日常生活的眼光来看，李宇文的生活应该是相当幸福的。小康家庭，身体健康，没有额外的负担，孩子顺利平安成长，妻子虽然顾不上家里，但对他还是有非常明显的情感依赖。实际上李宇文所面临的的最大问题，就是带娃和家务劳动的价值没有得到认可与尊重，以及个人理想无处实现的问题。但凡要上纲上线，这俩问题就是“无病呻吟”，毕竟有那么多在生活泥沼里挣扎的人，终其一生也得不到这种李宇文想要摆脱的生活。

 

可这不是一个向下比的问题，就好像李宇文没有向上比，他不是说我要成为一个历史学家，成为了一个功成名就的教授，他是在和自己比，和自己较劲，他希望能发挥一点作用，不求回报地研究历史课题，在热爱的东西里面获得精神慰藉，就跟沈彗星玩摇滚一样（当然这戏里摇滚的戏略尬，基本就是描了一笔）。从这个角度来说，我认为李宇文和沈彗星的要求都是正当的、无可指摘的。

 

前段时间看到篇写“可可”·香奈儿的文章，她让她的随身笔杆子记下了很多灵光一现的著名金句，就包括这句——当生活必需品不再是必需品时，奢侈品就成了新的必需品。

 

精神慰藉和自我认可，就是现在沈彗星和李宇文的必需品。

 

从这个角度来说，《我们的婚姻》可以说就是主妇主夫们的童话，因为它提炼了生活，把生活中最大的问题缺钱和不健康都排除掉，非常刁钻地只拷问一个方面，你“既什么都有”又“一无所有”的时候该怎么办。但这个童话问的又是很多人脑中都出现过的问题，它是浮云，却飘在所有人心间，就好像那句俗气又武断的总结，“每个结婚的人心里都会有过几个想离婚的时刻”，这也是很多作品要写那种不顾一切、抛下所有、重新开始同根同源的起点。

 

最后再说一下沈彗星，我觉得这个人物非常好共情，我在小组里面也说了，只要经历过自己这边收拾、有人那边摆摊子的情形，就能明白沈彗星的无名火为何烧得这么旺。还是那句话，盛江川嘴已经比较甜了，但也还没有甜到能让人心甘情愿地一直“伺候”他的地步，所以最好的解决方法就是做点力所能及的家务事，没那么难。把尊重从嘴上落实到行动上。我看21集的预告里面，有盛江川给女儿洗头被吐槽的戏，估计按这个思路走，他俩离不了婚。

 

如果说李宇文的“童话性”在于他几乎是个完美的人，没有缺点；那白百合最像童话的地方就在于她的“能力”，回职场立刻就能融入，属于那种虽然总是被教育，但一看后面就要起飞的情况。唉，可以对于某些情况来说，挣钱很容易，风口飞猪，但大多数情况下，挣钱还是很难很难很难的。毕竟钱难挣，那啥难吃，盛江川也确实说不上错。

 

这篇文章写到这儿，感觉自己都释然了，童话就童话吧，带娃的打工人都不容易，接受点童话的心理按摩无可厚非。再怎么说孩子也是自愿带的，自己也在孩子的成长里面获得了很多美好慰藉，还是没事偷着乐、保持良好的精神状态比较好。