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剧中多处论道，讨论信仰和救世主问题。 “神即道，道法自然，如来。一句话把基督、道家和佛家的精义都概括了……” 作者勘破神释道，三者合一，融会贯通，试图萃取、总结一种真理，一种像相对论简化公式般的真理，这种想法是崇高的，但也是徒劳的。 世间大概没有一种真理是一通百通的，思想的多样性和个体的差异，不也是真理产生的基础吗？试想如果都是一样的，或有一个完美的万能公式，那我们还会追寻真理吗？ 托尔斯泰也曾说过：多么伟大的作家，也不过是在书写他个人的片面而已。 “天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者……一句话，天是道，是事物规律和自然法则。” 作者将真理式的结论概括为天道。那么天道是什么？

丁元英说，透视社会依次有三个层面：技术、制度、文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物。

强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

天道即客观规律。书中有提到，神就是道，道就是规律，按规律办事的人就是神。

关于道的论述，最早可以追溯到老子的《道德经》，“道可道非常道，名可名非常名。”

第七十七章有言：“天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。”

天之道，即自然的规律，损有余而补不足，盛极而衰，阴阳调和，使自然界趋向平衡。 人之道，即人类社会的规律，损不足以奉有余，即马太效应，富者愈富、贫者愈贫，损弱奉强，因为人性的自私和贪婪亘古不变。

投射到股市中的道是什么？

股市是人性博弈的游戏，运行逻辑遵从人道，这也就是为什么股票往往强者恒强，有资金优势的庄家、游资会越赚越多，散户会越亏越多，连渣都不剩。

但拉长周期来看，股市也遵从天道，股市有牛市、熊市，股价有阳有阴，涨多了跌，跌多了补涨，行业有景气或萧条的周期。天道忌满，盈满则亏。

股市里按人道操作，即强者恒强，去弱补强，可以理解为短线的操盘逻辑；或是选有行业垄断属性的企业，垄断本身就是人道中损不足以奉有余的极致。

如果按天道操作，就是长线择时，熊市播种，牛市收割，人弃我取，别人疯狂时我恐惧。人多的地方容易踩踏。“久利之事勿为，众争之地勿往。”

股市的规律是七亏、二平、一赚，因为股市的属性决定了它是少数人赚钱的地方。股市又是人性的游戏，遵从人道，所以想要赚钱，就要反人性的操作。

股市不是容易赚钱的地方，了解了股市的规律，你要了解自身的规律，做自己擅长的事才有可能成功。

试问自己是否热爱投资，擅长炒股？是否能忍受多年亏损，持续悟道，坚信能成为万中无一的高手？

如果不是，还不如多投资金钱和时间给自己，给本职工作，给擅长的事，给家人，投资回报绝不低于股市。

救世主是谁？ 丁元英说：强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。

穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上。 书名是“遥远的救世主”，也很有深意。其实，每个人都有软弱的一面，遇到困难或逆境，潜意识里渴望有救主出现，靠别人力挽狂澜，救自己于水火。或是习惯了等待，等待“戈多”到来。

总是把希望寄托于别人，寄托于远方，救世主是遥远的，仿佛近了，仿佛又遥不可及。

“但这个世界，从来都没有什么救世主，能救你的只有你自己。”

自助者，天助也。救世主就在你心里，那么近。

诚然，每个人都是渺小的，也有能力的边界。在家靠父母，出门靠朋友，升职靠领导，在一定程度上，很多事是得靠别人，但最关键还是靠自己。

人生的主宰从来都是自己，如果失败了，最主要还是努力不够，其他的都是次要原因。

问题的关键在哪里，成功的规律是什么，困境中自己能做什么，这都是你要思考的。

曾国藩有言：“天下古今之才人，皆以一傲字致败；天下古今之庸人，皆以一惰字致败。” “时事日非，吾家子侄辈总以谦勤二字为主，戒傲戒惰，保家之道也。”

“傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道”。

总之，古今之人之败，非傲即惰。“勤则百病皆除”。

努力不够，除了身体上的懒惰，还有思维上的惰性，懒于求新求变，不愿苦心钻研，发现规律，寻求制胜之道。

你需要有强势文化的思维，自己救赎自己，去发现规律，按规律办事。

先悟道，再求术。

“不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。

你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。

你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来……”

提升觉悟和认知，才能发现天道规律。觉悟天道，谈何容易？ 道阻且长，行则将至。