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虽然不想索引派式地对照台湾与大陆的关系，但是实际上还是可以看出侯孝贤身处台湾的背景产生的政治印象。不过先不论当代政治，聂隐娘本身就是处在政治风波与家庭乌云之中的人，在宫内她被称为窈七，在道观则被道姑训练为杀手，但是实际上她并不隶属于任何一种，却又不可避免地与种种势力相关联。不可否认的是，她呼唤着某种侠义精神，政治争斗、家庭阴霾还在延续，然则侠士却已离去。看上去她作为刺客，其能力足以影响朝政宫廷，但是或许是出于某种情感，她并没有干涉太多。相反，她只做自己所认定的事情。唯有在影片将近结尾的时候，方才叫她隐娘，正应对有隐去之意。不过隐娘的离去并不是完全地退出，“有人的地方就有江湖，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你怎么退出？”她的隐去同样也带着人（磨镜的年轻人）在唐传奇中很可能就是她的伴侣，通常的情况是生一个白白胖胖的娃娃，然后隐去行侠仗义。似乎结尾亦是戛然而止，不过这也和侠士精神一样----最早可追溯到墨家。行侠仗义、不事鬼神、行走于荒野与宫廷之间，戛然隐去.......墨家的命运如是，然则千年以来的侠客文化亦如是。它始终是徘徊、游走在正统朝政于小农意识之间的敌对势力。

（补充一句，也想到《大铁锤传》，更多以外人的视角来看侠客，相对于当代的武侠小说，能更接近于唐传奇，视角代表立场，侠客本身就不是凡俗所理解的hhh）

古装、布景等等都还较为还原，个人实际上不喜欢古装剧，或许是因为有太多粗制滥造的产品罢，不过聂隐娘相对来说还不错。风景如画，也是经典的侯孝贤式的长镜头。侯孝贤最关键的在于，用本来最客观无涉情感的长镜头来表达情感。表达天地与人的关联与互相作用。影片多以北方风光为主，不得不说有纪录片水准的动人美感。剧情上少言语，多古文。

朝廷虽然没有出现，但是却始终牵动着聂田两家心绪，这种情感，或许与侯孝贤、以及更多台湾人有所相通吧？侠客代表着的，并不是政治上简单的正义邪恶、或是势力斗争，而是更加复杂化了势力之间的交流，或许可以作为一种通气口，为台胞的精神表达。这或许也是港台当代为何盛行武侠小说的原因邪？至于评分为什么低.....现在作为简中群体，或许也就能明白了吧。