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在弹幕里看到有人说左卿辞是外表白兔，内心狐狸；文思渊是外表狐狸，内心白兔，真是莫名准确。

其实剧中文思渊的人设有点像江湖版的左卿辞，类似于文人谋士的形象，头脑聪明，目光长远，能够洞悉时局，只是多了江湖中人的情义和血性，少了朝廷中人的手腕和狠辣。不过可能因为小说里的文思渊只是一个摄于侯府压力，对左卿辞卑躬屈膝，惟命是从的掮客，电视剧的改编也受了些影响？按理以文思渊的聪明才智和对局势的洞察，不可能完全感觉不到左卿辞在做一件多可怕的事情，但他却是在完全不了解情况的状态下听任左卿辞的摆布。这种信任来的有些奇怪，其实比起信任左卿辞，他更该信任苏云落。而且事实证明，事态的发展也的确超出了左卿辞的估量，如果文思渊没有放走杨嬛，朱厌和郎卫的合作几乎是不可能的，这不仅大大削弱了威宁侯的实力（毕竟没有朱厌，其实威宁侯没啥力量），也消除了威宁侯发兵正阳宫的必要，无论是想江湖太平还是朝堂安宁，都要容易得多。

另外再说一个更重要的优点，那就是《一寸相思》保留了武侠的特点和内核，体制之外捍卫个体尊严。网上曾经流传过这样一种概括——“古龙的小说庙堂再高，总是江湖；金庸的小说庙堂再远，总有庙堂”——其实还是比较准确的，无论这句话原义是想说什么，但它也透漏出了武侠的特点，“庙堂远”，“是江湖”。也就是说不是主要人物会武功就都是武侠，那些以武官为主要人物的，江湖与朝堂搀和在一起的，甚至江湖臣服于庙堂的剧/小说（《一寸相思》小说就是这一类）都不能算严格意义上的武侠。但电视剧《一寸相思》保留了武侠的内核，它甚至比近年改编的金庸剧还有武侠特色。沈曼青、殷长歌这样的人自然是绝不愿意臣服朝廷，就连文思渊这样文人色彩浓厚且身负血仇与冤屈的人，都能够暂放仇恨和不计前嫌，力保武林的独立与自由，无论是在怎样的利益关系中，武林的立场都决不动摇。我们再来看那些勾结朝廷的武林人士，金虚利用郎卫当上武林盟主，就开始琢磨着怎么卸磨杀驴，不能让朝廷染指武林；朱厌更好玩，刚当令主的时候跟威宁侯大眼瞪小眼瞪了老半天，最后还是父母大仇更重要，不借力灭不了武盟，算了咬咬牙跪吧，等报了仇以后就是，你看吧，可劲看吧，把眼珠子瞪出来我也不跪了。朱厌从来没有真正听过威宁侯的吩咐，一直都是借着郎卫的力解开自己的心结，等到心结打开，郎卫侯府算毛线。

顺道吐槽一下19《倚天》，拿着金庸的小说都没拍出武侠味儿来也是服气死了。本来第一次小酒馆是张赵谈心，增进感情的剧情，结果19倚天居然让他俩谈政治理想，谈着谈着还吵起来了了，这哪里是那个心软到差点说出“我听你的话”便是的小张啊，而且第二次小酒馆俩人居然又接着谈相同的话题，仿佛吵架没吵够一般；更神奇的是明教的人跟朝廷太子合作参与朝廷斗争，汝阳王称赞小张应该入朝为官，这都什么跟什么啊。再说玄冥二老，他们这种江湖高人都是有脾气的，就算合作也不会是对汝阳王卑躬屈膝惟命是从的。很典型的，小说里万安寺王保保不顾鹿杖客的安危放火烧塔，鹤笔翁是直接跟王府侍卫打起来了，强行救人，19倚天居然是让鹤笔翁跪下求的王保保，看的我也是很蒙。武侠的内核已然消失，还谈什么能拍出好的武侠剧来。

再顺带说一个小细节，《一寸相思》里江湖人和朝廷人行礼的方式居然是不一样的（只有廖非言一个人比较奇怪，纯正的江湖人，人设还没文思渊像书生，却是把头发扎起来的，还跟江湖人行礼的手势不一样）！不知道从什么时候开始的，古装剧开始注意还原真实的古代社会，于是行礼的方式也越来越讲究，导致大约一零年以后吧，再没出过行礼看着舒服，有江湖气息的电视剧，看着17射雕、19倚天里面一个个江湖人按着朝廷的方式行礼就觉得格外别扭。《一寸相思》《侠探简不知》能保留曾经武侠剧里的行礼方式真的很亮眼。

保留武侠内核是我愿意给《一寸相思》好评的最重要原因。尤其在原着小说不是武侠（小说里的江湖人很畏惧甚至向往侯府等朝廷势力）的前提下，编剧能够把它改编成一个武侠剧，就更加难能可贵了。毕竟现在更多的情况是，把那些江湖臣服于朝廷或者至少是参与到朝廷当中的小说/剧当作武侠（《一寸相思》的小说就有被误判为武侠的，《琅琊榜》也有），这本身就是武侠衰落的体现。电视剧《一寸相思》的捍卫武林的独立与自由，它的江湖豪情、快意恩仇，似乎让人看到了武侠剧的一丝希望。