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    命运对每个人都是公平的，当他关上你的门时，一定会为你打开一扇窗。机会也是每个人都拥有的，不同的是我们怎么去对待它，做几等人，取决于我们自己。当机会从我们身边走过时，你是等待它为你停留呢，还是抓住它同行？或者是任它从身边溜走？如果我们能勇敢地把自己的名字醒目地写在纸上让别人看到，只因为这个举动，机会很可能不请自来。

    现实的环境里，人才辈出而竞争日趋激烈，机会一般不会主动来到你的身边，如果我们还是把自己局限在等待别人的欣赏中，那么我们的香味就只能孤芳自赏了。只有那些敢于表达自己、亮出自己的人，才能让别人认识自己，吸引了别人的目光，就有了抓住机会的可能，才能让自己的芳香弥漫世界。

    不要轻易相信“是金子总要发光”这句谎言，如果你不把埋在身上的沙子清理掉，怎么能让别人知道你是金子？如果你不能主动展示自己的光芒，别人怎么知道你是会发光的金子？

    只要不违背自己的心

    无论选择嫁给房子，还是嫁给爱情，都没有对错之分，大千世界，本就存在着不同的价值取向。只要没有违背自己的心，嫁给什么都会幸福。

    爱情是一个亘古常青的话题，是我们人类最为伟大的情感，但爱情也有自己的承载体，这就是婚姻，爱情往往是以婚姻为目的的，没有一对相爱的人不渴望朝夕厮守，不追求携手一生。然而爱情也是需要物质基础的，有人把爱情比喻成娇嫩的鲜花，需要各种各样的滋养；有人把爱情看作是生存的奢侈品，在吃饱肚子的情况下会考虑；甚至有人说，爱情本身就是一种温暖的物质，是我们衣食无忧的衍生物。

    然而古往今来，世事沧桑，又有多少荡气回肠的爱情篇章流传至今，有多少忠贞不渝的痴情男女彪炳千古。他们为了爱而爱，不计较对方是贫穷还是富有，不在乎世俗的褒贬和束缚，执着地追求着爱情的惟美。到今天还是无数人渴望的爱情榜样。

    可生活是真实的，现实是残酷的，当女人们取下了缠在脚上长长的裹脚布，勇敢地迈出了封闭的闺房，在社会中承担起一定责任的时候，生活沉重的压力使得她们开始怀念传统中女人相夫教子的安逸生活。但我们不能够回到从前，于是，女人们把这种心理转嫁到婚姻上。

    我们的生命离不开爱情，但更离不开面包。我们渴望拥有纯粹的爱情，但又不得不向现实低头。于是爱情和房子，成为现实中的鱼和熊掌，不容易兼得，却又无法取舍。一位哲人曾说“痛苦是因为无法选择”，这大概就是我们徘徊在爱情和房子之间的原因吧。

    心理学上把人的需求分为五个层次：

    生理需求，古人说的“食色性也”就是这个层面上的，这种需求是人的本能需要，是人存在的基础。也是其他需求得以实现的条件。

    安全需求，人处在社会群体中，需要有安全感，需要保障自己的生命不受侵害，保障自己的财产不被剥夺。

    爱与隶属需求，人区别于动物最明显之处，就在于人是有思想、有情感的动物。我们需要爱人，也渴望被爱，渴望自己是某个团体（比如家庭）的成员。

    尊重需求，在上述需求都满足的情况下，人渴望得到社会的承认，需要别人对自我的肯定。希望得到别人的尊重，这是精神层面的较高需求。

    自我实现需求，这是人类需求的最高层次，当社会满足了人的基本生存需求之后，人就会有渴望实现自我价值的需求，希望能在社会中产生影响。

    由此我们不难发现，比起人类生存和安全的必要需求，爱的需求是一种奢侈品。那为什么人们还要在代表物质需要的房子和代表精神需求的爱情之间无法选择呢？仔细想想就会明白，我们最追求的房子，已经不是满足我们生存基础需求的物质了，而是更高层次的物质享受，可以和第三层面的爱情一争高下。

    我们是在已经有面包吃的基础上，选择是嫁给房子还是嫁给爱情。

    中国人传统的观念里，能够用来满足归属感的东西莫过于房子，所以有一所房子成为婚姻所需的最必要条件，哪怕房子再破再简陋也是家。但是发展到现在，整个社会都变得崇尚物质，婚姻所需要的称为家的房子，也发生了质的改变。不单纯的是两个人的安身立命之所、躲避风雨的港湾，而是成为高层物欲追求的代名词，是爱情华美而奢侈的外套。