79. 为何存在
大师在各地有很多门徒,其中有一位门徒早已恶名昭彰,一再地犯错,但他总是被师父原谅。
后来,他又因偷窃被捕,门徒都对大师说:“他败坏门风,有辱你的形象,为什么您总是一再原谅,不将他逐出师门呢?”
大师说:“各位,你们都是好人,有道德、有好的品格,不管你们到哪里去,都会被别人接受、欢迎,即使没有我,你们也能走向正道。但是,这位老兄他能去哪里?有谁会接受他呢?如果连我都拒绝他,还有谁会愿意接受他?”
门徒还是很忧虑,“但他似乎已经无可救药?”
“我知道,”大师说,“我的存在就是为了这个。”
你是为谁而存在?
你是为什么而存在?
这是个非常值得我们去深思的好问题。
如果老师对坏学生说:“我无法接受你,因为你的成绩和品行都太差了。”那老师到底是做什么的?如果他只接受好学生,他又何必存在?
如果医生对病人说:“我不能接受你,因为你有那么多疾病。”那么医生到底是做什么的?如果他只接受健康的人,他又何必存在?
当你的孩子、伴侣、学生、朋友做对的时候,任何人都会接受他们,但当他们做错,不被接受的时候,你是怎么做的?你是否肯接纳他们?
80. 数数你拥有的幸福
“数数你的拥有的幸福。”大师说,“这个练习可以让我们重新发现生命的美好。”
有位先生听了,竟当面哭了起来,他告诉大师:“我钱没了、老婆也跑了,我已一无所有,又哪来的幸福?”
大师柔声地问道:“怎么会呢?你还看得见吧?”
“当然!”他不解地抬起头来。
大师说:“很好!所以你还有眼睛嘛!你也还听得见,也能说话。再来从这些遭遇中,你有没有得到一些经验?”
“有。”
“所以,你怎么能说你一无所有呢?”
你有没有一个健全的身体?有没有关心你的父母或伴侣?有没有爱你且需要你的孩子?有没有未来的期待?----一个假期,还是一个聚会?一次等待的邀约?一件期待的梦想?
不要为自己没有的悲伤,要为自己拥有的欢喜。多做“数数你拥有的幸福”这个练习,才能让心情飞扬起来。
81. 更多的觉醒
大师说话总是简短几句,有时无法意会,弟子们常有挫折感,因此他们渴望大师更多的开启和教导。
大师对于弟子们所表示的意见,他回答说:“我的话不多,是为了让大家有更多的觉醒。”
“更多的觉醒?”弟子更加疑惑。
“有些话我不直接明示,或把问题交还给你们,是为唤醒大家,自己去寻找、去领悟,得到属于自己的验证。”大师说,“给你鱼吃还不知让你学会钓鱼,那不是更受用吗?”
弟子还是一知半解,“但,说明白些不是更容易懂吗?”
“如果有人把食物嚼烂再给你吃,你还能吃出原来的味道吗?”
多余的、没营养的话就如同啃骨头一样,往往让人费了很大的劲去啃,却吃不到什么肉。
简洁有力的话则像尖锐的针一样,能一针见血地把人唤醒过来。大师不喜欢说太多的道理,他希望大家要自己去体会、去领悟在他话中的“潜在智慧”。
的确,我们并不欠缺道理,能言善道的人到处都有,我们欠缺的是醒悟的智慧,欠缺的是真正的实践。
82. 摇醒他
有个人一而再、再而三地劝告一位落魄潦倒的朋友,别再堕落下去了,该找点正事做,朋友依然故我不为所动,祉他感到非常挫败。
大师听完后,问道:“如果有间房子正在淹水,眼见水位越来越高,然而屋子里有个大胖子却还在呼呼大睡,你会怎么办?”
“把他抬出去!”
“不,”大师说,“这胖子太重了,又有淹水,怎么抬?”
这个人想了一会,才似有所悟地说,“摇醒他!”
“没错,你只需要醒他,但不必把人都扛在身上,懂吗?”大师说。
肯•基瑟(Ken Kizer)说过这么一句至理名言,“你的生命若没有界限,别人就会进入你的生活,停留在你不希望耽延和他们不应该存在的地方。”
记住,你可以扶人一把,但不要全揽在身上。为什么不让那些“老出问题的人”学习管好自己的事?让他们学会为自己负责?
83. 没大问题
一天下来,总会遇到几个经常前来向大师诉苦的人,他们不是怨叹自己时运不济,就是抱怨某人怎么对不起他们。有位弟子便好奇地问大师:“为什么这些人会有那么多问题呢?”
“因为他们没什么大问题。”大师说了一则故事----
有只狗坐在门廊前不断呻吟,经过的路人就问门廊上的人,这只狗是怎么回事,为什么会这样呢?
“因为它压在自己脚趾上了。”那人回答。
“哦,那么它为什么不站起来呢?”路人再问。
“因为它不觉得太痛。”
他接着说:“一个人会有那么多抱怨,是因为他还有时间抱怨,一个人为小事烦恼,是因为他没有大烦恼。试想,一个连饭都没得吃的人,会去为了上哪家餐厅而烦恼吗?”
“所以,”弟子心领神会地说,“会有那么多问题的人,是因为他们还没什么大问题。”
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