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“每个人都是带着成见来看待世界的，如果你不带着成见，那你对世界根本就没有看待方式。”

虽然第一季只看了几集，但看了之后还是大为震撼，尤其是许知远采访陈嘉映的这一集，让我有了很大的收获。哲学，离我们看似遥远但却能不时引发我们的思考与共鸣，自己也一直在期待哲学家的世界究竟是怎样的，是不是如自己最初所设想得那样表面上枯燥乏味，但实际上妙趣横生呢？在这一集里，我看到了一个哲学家对时代变化的感知与思辨，以及在剧变的时代中如何去追求真理，构建属于自己的精神世界。

1.我们的时代，本质上就是一个非常匮乏的时代。所有人觉得最牛逼的人，只不过是成为一个正常人。

2.未经审查的人生不值得一过。

3.哲学：以说理的方式达乎道。

道，即个人的精神生活和这个世界的精神客体相通的一种状态。

4.灵魂是我们生存的目的，就是我们要达到那个灵魂的高处，这样我们的生活就完美了。但是那个灵魂的高处是包含真理在内的，如果你是没有真理的，那就到不了灵魂的高处。

5.有真理追求的生活要过出他的好来，就是行之于途而应于心，用中国话说呢，就是活个明白。

6.中国人的生活形态，是一个受高度的功利主义支配的一种生活形态，然后人的灵魂性也被高度的肉体化。

7.除非历史发生重大的变革，否则我们的精神生活无法重建。面对一个无解的问题，一个不能改变的结果，我试图去寻找个人的日常经验、成长历程和精神世界形成的关系。或者说，一个人经历怎样的历史变化，才可以像哲学家一样构建自我的精神世界。

8.我天生好学，而且心怀大志，巴尔扎克说，凡有为的青年，二三十岁都用过一番苦功。在当时读书的热情和抱负结合在一起的，天下倒错，必有翻天覆地之日。我们在地头歇气儿的时候，捧读大部头的着作，夜里为一个抽象概念，争得天昏地暗。人们，特别是青年人，总会发明许多快乐，包括思辨的快乐。

9.决定论和自由意志的问题：二律背反就讲，一方面世界是被决定的，一方面人是有自由的，对年轻人来说就有一种极大的解放感，就是人是自由的。我们可以自由地创造一个新世界，理性的光芒，可以逐渐的照亮，先照亮你的生活，然后照亮你周边的生活，唤醒那些沉睡的人们，最后就是理性的光芒会普照一切的。

10.我们的技术时代其实在不断地深入、深化。我们的人生要么就朋友圈，要么就这么一个语言的世界。

11.我们现在这个精神世界的构成跟平民化有特别大的关系。

12.希腊人的那些精英分子，他的一个基本追求，是Arete这个词，就是卓越。他想象的生存是那种卓越——简单地说有点像太阳，由于你的生存，哪块世界就被照亮了。对于卓越的追求，是我们现代人——我不是说缺乏，我相信你我身上肯定有这个东西——但是我们在这方面的追求或者冲动，跟另外的一种冲动，有强烈的张力。这种张力来自我们心中的这种平民化的要求。

13.知识和思考，似乎把我们带向真理，同时，为了追寻真理，我们远离了人群。但高远时代的伟大思想，赋予我们极其强大的精神力量，我们几乎是在享受这种充满自信的光荣孤立。

14.现代社会每个人都那么个体，你可能就得找到自己的爱好。我觉得挺重要的，等于其实是人生的一个支点。找到一个支点，就你做的好多事，拢在那里头。把你的努力、才能，甚至社会关系都可以拢在那里头。进可攻退可守。

15.中国社会这种巨大的焦虑跟各种功能的小社区小团体的消失有很大关系。

16.什么是良好的生活，良好的时间就是目的本身。差不多就是说，你一辈子过好了，你这一辈子目的也就达到了。

17.你说我不喜欢我自己这个样子，我不喜欢我这么多的自我，有时候你得问你真的不喜欢吗？我们真正信的是什么，我们真正喜欢的是什么，有时候我们说我不喜欢或喜欢的时候，我在意或不在意的时候，都有可能不够真实。一个办法就是我们不去问这些问题，就不去看这些问题，就往下过着就完了。

18.拷问出真实下面的虚伪，接要拷问出虚伪下面的真实。

19.我在希腊坐了一次渔船出海，渔船那个姑娘是雅典大学哲学系毕业的，然后就聊起来了。聊了几句，我就说赫拉克利特说一切都在运动，永恒地运动，然后那女孩说只有此刻是永恒的。