优德体育官网

在后现代主义荒诞的获取文明和生存技能的密集训练中，上个世纪那种获取知识的喜悦反而因为程式化而变得不那么明显，尤其是社会福利惠及从摇篮到坟墓的欧洲，温饱生活希望成了某种社会保障下理所当然可以具有的东西。而在按部就班的“完美新世界”式生活里，疲惫、愤怒、怨恨、自我厌弃更容易积累。

当女主非常努力又看似非常轻易的获得了职业、梦想、爱情，荒谬和空虚占据了她的心，她的逃离和背叛，更像对于自己。让我想到了《不能承受的生命之轻》里的萨比娜，无论如何，她还是弗兰兹的女神，纵使她逃离了他。

在离开画家男友以后，女主对新男友说，“你可能能满足于一辈子为客人端茶倒水，可是我想要更多”，这句话实在很能刺痛人。想来多少人在选择这种息事宁人的生活以后，多少会隐藏一部分失望的，发现散文诗里关于平静生活的礼赞也不过都是工具罢了，需要的时候就拿出来品咂，需要的时候就美化一下。太真实和贴近内心就不好停留了，可是一直在路上的精神痛苦同样难承受。接近尾声的时候，身患绝症的画家前男友压抑地哭着说，我并不想被别人回忆而实现某种虚妄的不朽，我只是想在你身边老去。

光影更迭，女主继续像流浪汉一样在生命里游荡，不问未来，不管过去。电影并没有能够完全解构意识和死亡的迷局，或者这种迷局本身也就只能呈现，不值得说教。即使有这样那样的客观真理约束，纵然会失去所有人的理解，女主和萨比娜身上都反映了某种现实和哲学讨论本身，像一面镜子。这部电影足够好到，即使反映了女主很多痛苦和糟糕的行为以后，我们还能轻易透过她的迷人的不堪看到，问题当然不能局限于judge某个人的放肆轻狂的作为本身上。