亿博体育开户网页版 亡灵防御大亨

历数微眇，如今下漏一般。漏管稍涩，则必後天；稍阔，则必先天，未子而子，未午而午。渊
历法，季通说，当先论天行，次及七政。此亦未善。要当先论太虚，以见三百六十五度四分度之一，一一定位，然後论天行，以见天度加损虚度之岁分。岁分既定，然後七政乃可齐耳。道夫
或问：“季通历法未是？”曰：“这都未理会得。而今须是也会布算，也学得似他了，把去推测，方见得他是与不是。而今某自不曾理会得，如何说得他是与不是。这也是康节说恁地。若错时，也是康节错了。只是觉得自古以来，无一个人考得到这处。然也只在史记汉书上，自是人不去考。司马迁班固刘向父子杜佑说都一同，不解都不是。”贺孙
陈得一统元历，绍兴七八年间作。又云：“局中暗用纪元历，以统元为名。”文蔚
浑仪可取，盖天不可用。试令主盖天者做一样子，如何做？只似个雨伞，不知如何与地相附著。若浑天，须做得个浑天来。贺孙或录云：“有能说盖天者，欲令作一盖天仪，不知可否。或云似伞样。如此，则四旁须有漏风处，故不若浑天之可为仪也。”
先生尝言：“数家有大小阳九。”道夫问：“果尔，则有国有家者何贵乎修治？”曰：“在我者过得他一二分，便足以胜之。”道夫数。
问：“周公定豫州为天地之中，东西南北各五千里。今北边无极，而南方交趾便际海，道里长短敻殊，何以云各五千里？”曰：“此但以中国地段四方相去言之，未说到极边与际海处。南边虽近海，然地形则未尽。如海外有岛夷诸国，则地犹连属。彼处海犹有底，至海无底处，地形方尽。周公以土圭测天地之中，则豫州为中，而南北东西际天各远许多。至於北远而南近，则地形有偏尔，所谓‘地不满东南’也。禹贡言东西南北各二千五百里，不知周公何以言五千里。今视中国，四方相去无五千里，想他周公且恁大说教好看。如尧舜所都冀州之地，去北方甚近。是时中国土地甚狭，想只是略相羁縻。至夏商已後，渐渐开辟。如三苗只在今洞庭彭蠡湖湘之间。彼时中国已不能到，三苗所以也负固不服。”後来又见先生说：“昆仑取中国五万里，此为天地之中。中国在东南，未必有五万里。尝见佛经说昆仑山顶有阿耨大池，水流四面去，其东南入中国者为黄河，其二方流为弱水黑水之类。”又曰：“自古无人穷至北海，想北海只挨著天壳边过。缘北边地长，其势北海不甚阔。地之下与地之四边皆海水周流，地浮水上，与天接，天包水与地。”问：“天有形质否？”曰：“无。只是气旋转得紧，如急风然，至上面极高处转得愈紧。若转才慢，则地便脱坠矣！”问：“星辰有形质否？”曰：“无。只是气之精英凝聚者。”或云：“如灯花否？”曰：“然。”僩（地理。）
人言北方土地高燥，恐暑月亦蒸湿。何以言之？月令云：“是月也，土润溽暑，天气下降，地气上腾。”想得春夏间天转稍慢，故气候缓散昏昏然，而南方为尤甚。至秋冬，则天转益急，故气候清明，宇宙澄旷。所以说天高气清，以其转急而气紧也。僩
“海那岸便与天接。”或疑百川赴海而海不溢。曰：“盖是乾了。有人见海边作旋涡吸水下去者。”直卿云：“程子大炉鞴之说好。”方子
海水无边，那边只是气蓄得在。扬
海水未尝溢者，庄周所谓“沃焦土”是也。德明
潮之迟速大小自有常。旧见明州人说，月加子午则潮长，自有此理。沈存中笔谈说亦如此。德明
陆子静谓潮是子午月长，沈存中续笔谈之说亦如此，谓月在地子午之方，初一卯，十五酉。方子
蔡伯靖曰：“山本同而末异，水本异而末同。”义刚
问：“先生前日言水随山行，何以验之？”曰：“外面底水在山下，中间底水在脊上行。”因以指为喻，曰：“外面底水在指缝中行，中间底水在指头上行。”又曰：“山下有水。今浚井底人亦看山脉。”节
冀都是正天地中间，好个风水。山脉从云中发来，云中正高脊处。自脊以西之水，则西流入于龙门西河；自脊以东之水，则东流入于海。前面一条黄河环绕，右畔是华山耸立，为虎。自华来至中，为嵩山，是为前案。遂过去为泰山，耸于左，是为龙。准南诸山是第二重案。江南诸山及五岭，又为第三四重案。淳义刚同。