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时间:2022-12-27来源:网友提供 作者:注册每天签到送10元 点击:
朱子语类(注册每天签到送10元注册每天签到送10元)  > 卷八十九·礼六

◎冠昏丧
△总论
冠礼、昏礼,不知起于何时。如礼记疏说得恁地,不知如何未暇辨得。义刚。
问:“冠、昏、丧、祭,何书可用?”曰:“只温公书仪略可行,亦不备。”又曰:“只是仪礼。”问:“伊川亦有书?”曰:“只有些子。”节。
钦夫尝定诸礼可行者,淳录云:“在广西刊三家礼。”乃除冠礼不载。问之,云:“难行。”某答之云:“古礼惟冠礼最易行。淳录云:“只一家事。”如昏礼须两家皆好礼,淳录云:“碍两家,如五两之仪,须两家是一样人,始得。”方得行。丧礼临时哀痛中,少有心力及之。祭礼则终献之仪,烦多长久,皆是难行。看冠礼比他礼却最易行。”贺孙。淳录少异。
问:“丧、祭之礼,今之士固难行,而冠、昏自行,可乎?”曰:“亦自可行。某今所定者,前一截依温公,后一截依伊川。昏礼事属两家,恐未必信礼,恐或难行。若冠礼,是自家屋里事,却易行。向见南轩说冠礼难行。某云,是自家屋里事,关了门,将巾冠与子弟戴,有甚难!”又云:“昏礼庙见舅姑之亡者而不及祖,盖古者宗子法行,非宗子之家不可别立祖庙,故但有祢庙。今只共庙,如何只见祢而不见祖?此当以义起,亦见祖可也。”问:“必待三月,如何?”曰:“今若既归来,直待三月,又似太久。古人直是至此方见可以为妇,及不可为妇,此后方反马。马是妇初归时所乘车,至此方送还母家。”贺孙。
问冠、昏、丧、祭礼。曰:“今日行之正要简,简则人易从。如温公书仪,人已以为难行,其殽馔十五味,亦难办。”舜功云:“随家丰俭。”曰:“然。”问:“唐人立庙,不知当用何器?”曰:“本朝只文潞公立庙,不知用何器。曰与叔亦曾立庙,用古器。然其祭以古玄服,乃作大袖皂衫,亦怪,不如着公服。今五礼新仪亦简,唐人祭礼极详。”可学。
问:“冠、昏之礼,如欲行之,当须使冠、昏之人易晓其言,乃为有益。如三加之辞,出门之戒,若只以古语告之,彼将谓何?”曰:“只以今之俗语告之,使之易晓,乃佳。”时举。
△冠
因言冠礼,或曰:“邾隐公将冠,使孟懿子问于孔子,孔子对他一段好。”曰:“似这样事,孔子肚里有多,但今所载于方册上者,亦无几尔。”广。
△昏
天子诸侯不再娶,亡了后妃,只是以一娶十二女、九女者推上。鲁齐破了此法再娶。大夫娶三,士二,却得再娶。扬。
因论今之士大夫多是死于欲,曰:“古人法度好。天子一娶十二女,诸侯一娶九女,老则一齐老了,都无许多患。”扬。
亲迎之礼,从伊川之说为是,近则迎于其国,远则迎于其馆。闳祖。
问:“程氏昏仪与温公仪如何?”曰:“互有得失。”曰:“当以何为主?”曰:“迎妇以前,温公底是;妇入门以后,程仪是。温公仪,亲迎只拜妻之父两拜,便受妇以行,却是;程仪遍见妻之党,则不是。温公仪入门便庙见,不是;程仪未庙见却是。大概只此两条,以此为准,去子细看。”曰:“庙见当以何日?”曰:“古人三月而后见。”曰:“何必待三月?”曰:“未知得妇人性行如何。三月之久,则妇仪亦熟,方成妇矣。然今也不能到三月,只做个节次如此。”曰:“古人纳采后,又纳吉。若卜不吉,则如何?”曰:“便休也。”曰:“古人纳币五两,只五匹耳。恐太简,难行否?”曰:“计繁简,则是以利言矣。且吾侪无望于复古,则风俗更教谁变?”曰:“温公用鹿皮,如何?”曰:“大节是了,小小不能皆然,亦没紧要。”曰:“温公妇见舅姑,及舅姑享妇仪,是否?”曰:“亦是古人有此礼。”淳。
或问:“古者妇三月庙见,而温公礼用次日。今有当日即庙见者,如何?”曰:“古人是从下做上,其初且是行夫妇礼;次日方见舅姑;服事舅姑已及三月,不得罪于舅姑,方得奉祭祀。”义刚。
问:“妇当日庙见,非礼否?”曰:“固然。温公如此,他是取左氏‘先配后祖’之说。不知左氏之语何足凭?岂可取不足凭之左氏,而弃可信之仪礼乎!”卓。

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