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时间:2023-01-07来源:网友提供 作者:最新捕鱼官网910.5客服指定唯一官方网站在哪里.cc 点击:

方伯谟问:“某人如何。”忘其姓名。先生曰:“对移县丞一节,全处不下。”又问:“是当初未见得?”曰:“他当初感发踊跃,只是后来不接续。”语朱希真曰:“天下有一等人,直是要文采,求进用。”因说及尹穑,“前日赵蕃称他是好人。”伯谟问:“他当初如何会许多年不出?”曰:“只是且碍过,及至上手则乱。渠初擢用,力言但得虏和,三二月纲纪自定。龚实之云:‘便是他人耳聋,敢如此说!’如减冗官事是,但非其人,行之失人心。渠初除浙西制置,胡邦衡除浙东。邦衡搬家从苏秀,迤□欲归乡,因此罢。陈鲁公再用,因言于上曰:‘胡铨搬家固可罪,尚向北;尹穑搬家乃向南。’上云:‘无此事’。公云:‘臣亲见之。自古人主无与天下立敌之理。天下皆道不好,陛下乃力主张。’张魏公在督府,渠欲摇撼。一日,陈彦广对言:‘张某似有罢意’。上曰:‘安有此事!方今谁出魏公上?(上每呼张相,只曰‘魏公’。)必是台谏中为此,卿可宣谕。’陈见尹,道上意,尹云:‘某请对。’数日,驾在德寿,批出,陈知建宁府,魏公亦罢。”某问:“当时诸公荐之,何故?”曰:“亦能文章,大抵以此取人,不考义理,无以知其人,多为所误。如苏子由用杨畏,畏为攻向上三人,苏终不迁。畏曰:‘苏公不足与矣。’乃反攻之。”可学。
或问胡邦衡在新州十七八年不死。先生曰:“天生天杀,道之理也,人如何解死得人!”广。
胡邦衡尚号为有知识者,一日以书与范伯达云:“某解得易,魏公为作序;解得春秋,郑亿年为作序。”以为美事。范答书云:“易得魏公序甚好。郑序春秋者,不知是何人,得非刘豫左相乎?是此人时,且请去之。”胡旧尝见李弥逊,字似之,亦一好前辈。谓胡曰:“人生亦不解事事可称,只做得一两节好便好。胡后来丧名失节,亦未必非斯言有以入之也。扬。
吕居仁学术虽未纯粹,然切切以礼义廉耻为事,所以亦有助于风俗。今则全无此意。方子。
吕家之学,大率在于儒禅之间,习典故。居仁遂去学作诗,亦不说于赵丞相,后于秦桧所为,亦有辅之者。籍溪云:“尝代一表云:‘仰日月于九天之上’,下一句甚卑,可怜之词,居仁为之也。后虏中此文亦有人传之。”扬。
吕居仁作舍人时,缴奏文字好处多。一章论袁焕章乞作教官。“教官人之师表,岂可乞?”此论不闻数十年矣。今皆是陈乞,然不陈乞,朝廷又不为检举。朝廷为检举方是,亦可以养士大夫廉耻。今皆不然,都要陈乞。旧除从官,便不磨勘,今亦不然。如磨勘,大约用三载考绩之法,一年一切了。今年年日日理会官员磨勘。扬。
吕居仁不甚恶赃污,深恶多才刻薄者。此自回避党人,故有此论出来。然大害名教,岂不使得子孙取受!如论固穷守节处,甚佳。扬。
“吕舍人好言忍耻之类,此意不佳。”扬因及刘道原不受温公惠。曰:“如此做得人,也灵利。”扬。
说吕居仁解大学,曰:“他诸公何故一做下便不改动一字?非圣人安能如此?这般非是大圣,便是大愚!”
因说吕居仁作汪民表墓志不好,曰:“作龟山底尤不好,故文定全不用,尽做过了。”振。
“吕居仁家往往自抬举,他人家便是圣贤。其家法固好,然专恃此,以为道理只如此,却不是。如某人才见长上,便须尊敬以求教;见年齿才小,便要教他;多是如此。”人杰因曰:“此乃取其家法而欲施之于他人也。”人杰。
汪圣锡不直潘子贱直前事,云:“无缘听得殿上语。”向宜卿云:“吾当时之言,尹和靖某事,又为朱子发理会恤典。子贱当时为吕居仁所卖。”德明。
张无垢说得一般道理,一切险而动。振。
张无垢气魄,汪端明全无些子气魄。无垢论语说得甚敷畅,横说竖说,居之不疑。
“永嘉前辈觉得却到好,到是近日诸人无意思。陈少南,某向虽不识之,看他举动煞好,虽是有些疏,却无而今许多纤曲。”贺孙问:“少南虽是疏,到在讲筵议论,实有正直气象。”曰:“然。近日许多人,往往到自议论他。”贺孙。
问:“陈少南诗如何?”曰:“亦间有好处,然疏,又为之甚轻易。秦桧居温州时,陈尝为馆客。后入经筵,因讲公羊‘母以子贵’之说为非是,因论嫡妾之分。是时太母还朝,陈遂忤太上意,安置惠州。张宋卿于彼从之。徽庙梓宫归,郑后梓宫亦归,邢后太上初聘,亦随归。及边,以讣闻。太母还,秦桧欲以吉服迎,吴才老时为礼官,独以为不可,谓须先以凶服迎梓宫归。太上几年不见太母了,不争些二三日。奉安梓宫了,却以吉服迎太母归。众礼官聚都堂,皆从秦意,吴独争之。秦曰:‘此不是公聚讼处。’即以吴出之。”先生又云:“公羊之说非是,只有一嫡。”扬。
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