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时间:2023-01-07来源:网友提供 作者:王者荣耀电竞比赛现场 点击:

耿京起义兵,为天平军节度使。有张安国者,亦起兵,与京为两军。辛幼安时在京幕下为记室,方衔命来此,致归朝之义,则京已为安国所杀。幼安后归,挟安国马上,还朝以正典刑。儒用。
辛幼安亦是个人才,岂有使不得之理!但明赏罚,则彼自服矣。今日所以用之者,彼之所短,更不问之;视其过当为害者,皆不之恤。及至废置,又不敢收拾而用之。人杰。
问:“陈亮可用否?”曰:“朝廷赏罚明,此等人皆可用。如辛幼安亦是一帅材,但方其纵恣时,更无一人敢道它,略不警策之。及至如今一坐坐了,又更不问着,便如终废。此人作帅,亦有胜它人处,但当明赏罚以用之耳。”□。
近世如汪端明,专理会民;如辛幼安,却是专理会兵,不管民。他这理会兵,时下便要驱以塞海,其势可畏!植。
辛幼安为闽宪,问政,答曰:“临民以宽,待士以礼,驭士以严。”恭甫再为潭帅,律己愈谨,御吏愈严。某谓如此方是。道夫。
刘枢帅建康,所得月千□。刘欲止受正所当得者,以恐坏后来例,不敢。但受之,后却送其不当得者于公使库。后韩元龙来作漕,尽不受其所不当得者,刘甚称服之。平父云。振。
刘恭父创第,规模宏丽,先生劝止之曰:“匈奴未灭,何以家为!”忠肃意不乐也。道夫。
刘宝学初娶熊氏,生枢密。生次子,方落地,问是男,即命与其弟直阁为子。熊不乐,都不问,竟以是而没。后枢密娶吕氏入门,未几,即命吕一切仪物尽与直阁女为嫁具,吕即送与之。平父云。振。
某曾访谢昌国,问:“艮斋安在?”谢指厅事云:“即此便是。”其厅亦敝陋。玄郑。
金安节为人好。振。
戴肖望云:“洪景卢杨廷秀争配享,俱出,可谓无党。”曰:“不然。要无党,须是分别得君子小人分明。某尝谓,凡事都分做两边,是底放一边,非底放一边;是底是天理,非底是人欲;是即守而勿失,非即去而勿留,此治一身之法也。治一家,则分别一家之是非;治一邑,则分别一邑之邪正;推而一州一路以至天下,莫不皆然,此直上直下之道。若其不分黑白,不辨是非,而猥曰‘无党’,是大乱之道。”戴曰:“信而后谏,意欲委曲以济事。”曰:“是枉尺直寻而可为也!”闳祖。
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天下事须论一个是不是后,却又论其中节与不中节。余右失于许,然使其言见听,不无所补。李琪则所谓“不在其位,不谋其政”,要知却亦有以救其失也。如二子,却所谓“是中之不中节”者,道夫。
“耿直之作浙漕时,有一榜在客位甚好,说用考课之法。应州县官不许用援,有绩可考,自发荐章。如考课在上而挟贵援者,即降次等。今在镇江亦然否?”曰:“僻在山林,不知其详,但闻私谒不行。”曰:“向来耿守有一书说‘用之则行,舍之则藏’。”从周曰:“此义当如何说?”曰:“也只是前来说。若如耿说,却是圣人学得些骨董,要把来使,全不自心中流出。”从周曰:“‘伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道。’濂溪曰:‘志伊尹之所志,学颜子之所学。’伊尹耻其君,至若挞于市。学者若横此心在胸中,却是志于行,莫不可?”曰:“非是私。修身养性与致君泽民只是一理。”从周。
吴公路作南剑天柱滩记曰:“事无大小,为之必成;害无大小,除之必去。”此见其志。方。
王宣子说:“甘抃言,士大夫以面折廷争为职,以此而出,人皆高之。宦官以承顺为事,忽犯颜而出,谁将你当事!而黄彦节是也。其见如此之乖!后汉吕强,后世无不贤之。”扬。
近年有洪邦直为宰,以赃被讼,求救于伯圭。伯圭荐之甘抃,甘抃荐之。上召见,赐钱,以为此人甚廉而贤,除监察御史。振。
先生闻黄文叔之死,颇伤之,云:“观其文字议论,是一个白直响快底人,想是懊闷死了。言不行,谏不听,要去又不得去,也是闷人!”因言:“蜀中今年煞死了系名色人,如胡子远吴挺,都是有气骨底。吴是得力边将。”贺孙。
近世士大夫忧国忘家,每言及国家辄感愤慷慨者,惟于赵子直黄文叔见之耳。僩。
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