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因及谈命课灵者，曰：“是他精力强，精力到处便自验。”淳。
因说都下士夫爱看命，曰：“士夫功名心切，且得他差除一番，亦好。”曰：“若命中有官，便是天与我。若就人论，便是朝廷与我。今不感戴天与朝廷，却感戴他们，终身不忘，甚可怪！”淳。
陶安国事真武。先生曰：“真武非是有一个神披发，只是玄武。所谓‘青龙、朱雀、白虎、玄武’，亦非是有四个恁地物事。以角星为角，心星为心，尾星为尾，是为青龙。虚危星如龟。腾蛇在虚危度之下，故为玄武。真宗时讳‘玄’字，改‘玄’字为‘真’字，故曰‘真武’。参星有四只脚如虎，故为白虎。翼星如翼，轸如项下嗉，井为冠，故为朱雀。卢仝诗曰：‘头戴井冠。’扬子云言‘龙、虎、鸟、龟’，正是如此。”节。
先生问四明龙现事。璘答云：“顷岁鄞县赵公万祷雨于天井山之龙井，曾有龙现。张左藏良臣作记云：‘俄有光发波间，如丛炬。复红焰飞动，下见龙之首甚大，不违颜咫尺。大复现小。复现全体，鳞甲爚爚有光，久不没。阴气飒然，见者魄丧神动！’”曰：“见王嘉叟云，见龙初出水，先有物如莲花之状而后水涌。异物出，两眼光如铜盘，与赵尉所见颇合。”璘。
或言某人之死，人有梦见之者，甚恐，遂辞位而去。先生曰：“唐令狐绹亦尝梦见李德裕。明日，语人曰：‘卫公精爽可畏！’顷时刘丞相莘老死于贬所。后来得昭雪复官，其子斯立有启谢时宰一联云：‘晚岁离骚，径招魂于异域；平生精爽，或见梦于故人！’世传以为佳。”
陈易和叔将赴试，韩魏公戒之曰：“离场屋久，更宜子细！”陈曰：“三十年做老娘，不解倒□了孩儿！”既而“王”字押作赋韵，“率土之滨莫非王”，遂见黜。魏公闻之笑曰：“果然倒□了孩儿矣！”
往年见徐端立待郎云，叶石林尝问某：“或谓司马温公范蜀公议钟律不合，又某与某争某事，盖故为此议，以表见其非朋比之为者。如何？”徐曰：“此事有无不可知。然为此论者，亦可谓不占便宜矣。”石林为之笑，便罢。僩。
汪玉山童稚时，喻玉泉令他对七字对云：“马蹄踏破青青草。”玉山应口对云：“龙爪拏开黯黯云。”
先生说：“沈持要知衢州日，都下早间事，晚已得报。”闳祖云：“要知得如此急做甚？”先生云：“公说得是。”闳祖。
或言某人轻财好义。先生曰：“以何道理之而义乎？”升卿。
因李将为郭帅阁俸，曰：“凡是名利之地，自家退以待之，便自安稳。才要，只管向前，便危险。事势定是如此。如一碗饭在这里，才去争，也有争得不被人打底，也有争得被人打底，也有争不得空被人打底。”贺孙。
或论及欲图押纲厚赏者。先生曰：“譬如一盘珍馔，五人在坐，我爱吃，那四人亦都爱吃。我伸手去拏，那四人亦伸手去拏，未必果谁得之。能恁地思量，便可备知来物。如古者横议权谋之士，虽千万人所欲得底，他也有计术去必得。”淳。
财，犹腻也，近则污人，豪杰之士耻言之。僩。
人言仁不可主兵，义不可主财。某谓，惟仁可以主兵，义可以主财。道夫。
贤者顺理而安行，智者知机而固守。丁未耳听。至。
郑叔友谓：“败不可惩，胜不可狃。”此言殊有味。振。
王宣子说：“甘卞言，士大夫以面折廷争为职，以此而出，人亦高之。宦官以承顺为事，忽犯颜而出，谁将你当事！如此之乖！后汉吕强，后世无不贤之。”
咏古诗：“丈夫弃甲胄，长揖别上官！”为杨元礼发也。问：“元礼事如何？”曰：“缘一二监司相知者已去，后人不应副赈济，此事已做不得。若取之百姓又不可，所以乞祠。”问：“当时合如何处置方善？”曰：“只得告监司理会赈济。不从，则力争；又不从，则投劾而去，事方分晓。”语毕，遂讽诵此诗云。德明。
沈季文于小学，则有庄敬敦笃而不从事于礼乐射御书数；于大学，则不由格物、致知而遽欲诚意、正心。闳祖。
黎绍先好个人，可谓“听其言也厉”！义刚。
周显祖不事外饰，天资简朴。若海。
诸葛诚之守立过人。升卿。