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时间:2023-01-09来源:网友提供 作者:送18彩金娱乐平台 点击:

刘季高也豪爽,只是也无脑头。义刚。
林择之曰:“上四州人轻扬,不似下四州人。”先生曰:“下四州人较厚。潮阳士人亦厚,然亦陋。莆人多诈,淳朴无伪者,陈魏公而已。”义刚。
或传连江镇寇作,烧千余家。时张子直通判云:“此处人烟极盛。”曰:“某尝疑此地如何承载得许多人?”力行退而思之,此所谓知小图大,力小任重之意。力行。
前年郑瀛上书得罪,杖八十,下临安赎。临安一吏人悯之,见其无钱,为代出钱赎之。扬。
王侍郎普之弟某,经兵火,其乳母抱之走,为一将官所得。乳母自思,为王氏乳母而失其子,其罪大矣!遂潜谋归计,将此将官家兵器皆去其刃,弓则断其弦。自求一好马,抱儿以逃。追兵踵至,匿于麦中,如此者三四。仅全儿,达王家。常见一僧说之,僧今亦忘矣。欲为之传,未果。可学。义刚录云:“常见一老僧云,李伯时家遭寇,伯时尚小,被贼并你子劫去。贼将遂以你子为妻。一日上元,其夫出看,你子以计遣诸婢,皆往看。遂将弓箭刀刃之属,尽投于井,马亦解放,但自乘一马而去。少顷,闻前面有人马声,恐是来赶他,乃下马走入麦中藏。其贼尚以枪入麦中捞揽,幸而小底不曾啼,遂无事。未几,得闻那贼说:‘这贼婢,知他那里去!’渠知无事,遂又走。夜行昼伏,数日方到,寻见他家人。某尝欲记此事。后来被那僧死了,遂无问处,竟休了。”
陈光泽二子求字。先生字萃曰“仲亨”,云:“萃便亨,凡物积之厚而施之也广,如水积得科子满,便流。”又字华曰“仲蔚”,云:“‘君子豹变,其文蔚也。’变谓变其态。若里面变得是虎,外面便有虎之文;变得是豹,外面便有豹之文。”义刚。
有言士大夫家文字散失者。先生□然曰:“魏元履宋子飞两家文籍散乱,皆某不勇决之过。当时若是聚众与之抄札封锁,则庶几无今日之患!”道夫。
德粹问:“十年前屡失子,亦曾写书问先生。先生答皆云,子之有无皆命,不必祈祷。后又以弟为子,更有甚碍理处。舍弟之子年乃大于此,则是叔拜侄。”曰:“以弟为子,昭穆不顺。”方伯谟曰:“便是弟之子小亦不可。”曰:“然。”可学。
问:“唐诰敕如何都是自写?”曰:“不知如何。想只是自写了,却去计会印。如蔡君谟封赠,亦是自写。看来只是自有字名,故如此。”义刚。
“张以道向在黄岩见颜鲁公的派孙因事到官。其人持鲁公诰敕五七道来庭下,称有荫。细看其诰敕,皆鲁公亲书其字,而其诰乃是黄纸书之。此义如何?”先生曰:“鲁公以能书名,当时因自书之,而只用印。又亦不足据。本朝蔡君谟封赠其祖诰敕,亦自写之。盖其以字名,人亦乐令其自写也。”鲁公诰,后为刘会之所藏。义刚。
一日请食荔子,因论:“兴化军陈紫,自蔡端明迄今又二百来年,此种犹在,而甘美绝胜,独无它本。天地间有不可晓处率如此。所谓‘及其至也,圣人有所不能知。’要之,它自有个丝脉相通,但人自不知耳。圣人也只知得大纲,到不可知处,亦无可奈何。但此等琐碎,不知亦无害尔。”道夫。
先生因吃茶罢,曰:“物之甘者,吃过必酸;苦者吃过却甘。茶本苦物,吃过却甘。”问:“此理如何?”曰:“也是一个道理。如始于忧勤,终于逸乐,理而后和。盖礼本天下之至严,行之各得其分,则至和。又如‘家人嗃嗃,悔厉吉;妇子嘻嘻,终吝’,都是此理。”夔孙。
建茶如“中庸之为德”,江茶如伯夷叔齐。又曰:“南轩集云:‘草茶如草泽高人,腊茶如台阁胜士。’似他之说,则俗了建茶,却不如适间之说两全也。”道夫。
侍先生过水南,谷中见一种蒿,柔嫩香气,温润可爱,因采一二茎把玩。先生曰:“此即古人所谓兰是也。”又云:“蕙亦非今之蕙,乃零陵香是也。”炎。
今福州红糟,即古之所谓醴酒也,用匙挑吃。义刚。
古升,十六寸二分为升,容一百六十二寸为斗。僩。
今之一升,即古之三升;今之一两,即古之三两。僩。
古钱有“货泉”字,“货布”字,是王莽钱。于古尺正径一寸。虽久有损,大概亦是。淳。
先生见正甫所衣之衫只用白练圆领,领用皂。问:“此衣甚制度?”曰:“是唐衫。”先生不复说,后遂易之。过。
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