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郑问吕氏与伊川论中书。曰：“吕说大概亦是，只不合将‘赤子之心’一句插在那里，便做病。赤子饥便啼，寒便哭，把做未发不得。如大人心千重万折，赤子之心无恁劳攘，只不过饥便啼、寒便哭而已。未有所谓喜，所谓怒，所谓哀，所谓乐，其与圣人不同者只些子。”问：“南轩辨心体昭昭为已发，如何？”曰：“不消如此。伊川只是改它赤子未发，南轩又要去讨它病。”淳。
施问“赤子之心”。曰：“程子道是已发而未远，如赤子饥则啼，渴则饮，便是已发。”宇。
今人呼墓地前为“明堂”。尝见伊川集中书为“券台”，不晓所以。南轩欲改之，某云不可，且留着。后见唐人文字中，言某朝诏改为“券台”。僩。